VERSO 162
‘māyādhīśa’ ‘māyā-vaśa’ — īśvare-jīve bheda
hena-jīve īśvara-saha kaha ta’ abheda
māyā-adhīśa — o Senhor da energia; māyā-vaśa — sujeitas à influência de māyā; īśvare — na Suprema Personalidade de Deus; jīve — nas entidades vivas; bheda — a diferença; hena-jīve — tais entidades vivas; īśvara-saha — com a Suprema Personalidade de Deus; kaha — dizes; ta’ — na verdade; abheda — a mesma coisa.
“O Senhor é o amo das potências, e a entidade viva é serva delas. Essa é a diferença entre o Senhor e a entidade viva. No entanto, tu declaras que o Senhor e as entidades vivas são a mesma coisa.”
SIGNIFICADO—A Suprema Personalidade de Deus é, por natureza, o amo de todas as potências. Por natureza, as entidades vivas, sendo infinitesimais, estão sempre sob a influência das potências do Senhor. Segundo o Muṇḍaka Upaniṣad (3.1.1-2):
dvā suparṇā sayujā sakhāyā
samānaṁ vṛkṣaṁ pariṣasvajāte
tayor anyaḥ pippalaṁ svādv atty
anaśnann anyo ’bhicākaśīti
samāne vṛkṣe puruṣo nimagno
’nīśayā śocati muhyamānaḥ
juṣṭaṁ yadā paśyaty anyam īśam
asya mahimānam eti vīta-śokaḥ
A Muṇḍaka Upaniṣad faz perfeitamente a distinção entre o Senhor e as entidades vivas. A entidade viva está sujeita às reações de suas atividades fruitivas, ao passo que o Senhor simplesmente testemunha essas atividades e concede os resultados. De acordo com seus desejos, a entidade viva vagueia de um corpo a outro e de um planeta a outro sob a orientação da Suprema Personalidade de Deus, Paramātmā. Contudo, quando a entidade viva, pela misericórdia do Senhor, volta a si, ela é recompensada com o serviço devocional. Assim, ela se salva das garras de māyā. Ela pode ver, então, seu amigo eterno, a Suprema Personalidade de Deus, e livrar-se de toda lamentação e ansiedade. Confirma-se isso na Bhagavad-gītā (18.54), onde o Senhor diz que brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati: “Aquele que se situa assim transcendentalmente, percebe de imediato o Brahman Supremo. Ele nunca se lamenta nem deseja ter nada.” Deste modo, está definitivamente provado que a Suprema Personalidade de Deus é o amo de todas as potências e que as entidades vivas estão sempre sujeitas a essas potências. Essa é a diferença entre māyādhīśa e māyā-vaśa.