VERSO 255
kālān naṣṭaṁ bhakti-yogaṁ nijaṁ yaḥ
prāduṣkartuṁ kṛṣṇa-caitanya-nāmā
āvirbhūtas tasya pādāravinde
gāḍhaṁ gāḍhaṁ līyatāṁ citta-bhṛṅgaḥ
kālān — por abuso das propensões materiais e por apego às atividades fruitivas e ao conhecimento especulativo no transcurso do tempo; naṣṭam — destruída; bhakti-yogam — a ciência do serviço devocional; nijam — que é aplicável apenas a Ele; yaḥ — aquele que; prāduṣkartum — para reviver; kṛṣṇa-caitanya-nāmā — chamado Senhor Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu; āvirbhūtaḥ — que apareceu; tasya — Seus; pāda-aravinde — nos pés de lótus; gāḍham gāḍham — muito profundamente; līyatām — que ela mergulhe; citta-bhṛṅgaḥ — minha consciência, como uma abelha.
“Que minha consciência, a qual é como uma abelha, refugie-se aos pés de lótus da Suprema Personalidade de Deus, que acaba de aparecer como Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu para ensinar o antigo sistema de serviço devocional prestado a Ele mesmo. Esse sistema estava quase perdido devido à influência do tempo.”
SIGNIFICADO—Como afirma a Bhagavad-gītā (4.7):
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham
“Sempre e onde quer que haja um declínio na prática religiosa, ó descendente de Bharata, e uma ascensão predominante de irreligião – nesse momento, Eu próprio desço.”
O aparecimento de Caitanya Mahāprabhu foi nas mesmas circunstâncias. Śrī Caitanya Mahāprabhu apareceu neste mundo como uma encarnação de Kṛṣṇa disfarçada, mas, no Śrīmad-Bhāgavatam, no Mahābhārata e em outras escrituras védicas, confirma-se o Seu aparecimento. Ele apareceu para ensinar às almas caídas neste mundo material, pois, nesta era de Kali, quase todos estão apegados a atividades fruitivas e ritualísticas e à especulação mental. Consequentemente, há uma grande necessidade de reviver o sistema de serviço devocional. O próprio Senhor desceu disfarçado de devoto a fim de que a população caída pudesse aproveitar-se de Seu exemplo.
Na conclusão da Bhagavad-gītā, o Senhor Kṛṣṇa aconselha plena rendição a Ele, prometendo toda proteção a Seu devoto. Infelizmente, as pessoas são tão caídas que não podem aceitar as instruções do Senhor Kṛṣṇa; portanto, Kṛṣṇa retornou com a mesma missão, mas a executou de maneira diferente. Ao vir como o Senhor Śrī Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade de Deus, Ele mandou que nos rendêssemos a Ele, mas, ao vir como o Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu, ensinou-nos como nos rendermos a Kṛṣṇa. Por isso, Ele é louvado pelos Gosvāmīs: namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāye te. O Senhor Śrī Kṛṣṇa é, sem dúvidas, a Personalidade de Deus, mas Ele não é tão magnânimo quanto Śrī Caitanya Mahāprabhu. O Senhor Kṛṣṇa simplesmente mandou que nos tornássemos Seus devotos (man-manā bhava mad-bhaktaḥ); Śrī Caitanya Mahāprabhu, porém, realmente ensinou o processo da consciência de Kṛṣṇa. Se alguém quiser tornar-se devoto de Kṛṣṇa, deverá, em primeiro lugar, refugiar-se aos pés de lótus de Śrī Caitanya Mahāprabhu seguindo os passos de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya e outros grandes devotos.