VERSO 27
yadaivam adhyātma-rataḥ
kālena bahu-janmanā
sarvatra jāta-vairāgya
ābrahma-bhuvanān muniḥ
yadā — quando; evam — assim; adhyātma-rataḥ — ocupada em autorrealização; kālena — por muitos anos; bahu-janmanā — por muitos nascimentos; sarvatra — em toda parte; jāta-vairāgyaḥ — nasce o desapego; ā-brahma-bhuvanāt — até Brahmaloka; muniḥ — uma pessoa meditativa.
Quando uma pessoa se ocupa deste modo em serviço devocional e em autorrealização por muitos e muitos anos e nascimentos, ela reluta por completo em desfrutar de qualquer um dos planetas materiais, mesmo que seja o planeta mais elevado, que é conhecido como Brahmaloka. Sua consciência desenvolve-se plenamente.
SIGNIFICADO—Qualquer um que se ocupe em serviço devocional à Suprema Personalidade de Deus é conhecido como devoto, mas há uma distinção entre devotos puros e devotos mistos. O devoto misto ocupa-se em serviço devocional em troca do benefício espiritual de estar eternamente ocupado na morada transcendental do Senhor em plena bem-aventurança e conhecimento. Na existência material, quando o devoto não está totalmente purificado, ele espera benefícios materiais do Senhor sob a forma de alívio dos sofrimentos materiais, ou, então, deseja ganhos materiais, avanço em conhecimento da relação entre a Suprema Personalidade de Deus e a entidade viva, ou conhecimento relativo à verdadeira natureza do Senhor Supremo. Quem transcende essas condições é chamado de devoto puro. Ele não se ocupa a serviço do Senhor em troca de algum benefício material ou com o intuito de compreender o Senhor Supremo. Ele só está interessado em amar a Suprema Personalidade de Deus e dedica-se espontaneamente a satisfazê-lO.
O exemplo máximo de serviço devocional puro é o das gopīs em Vṛndāvana. Elas não estão interessadas em entender Kṛṣṇa, mas somente em amá-lO. Essa plataforma de amor é o estado puro de serviço devocional. A menos que se avance até esse estado puro de serviço devocional, sempre existe a tendência a desejar elevação a uma posição material superior. O devoto misto poderá desejar gozar de uma vida confortável em outro planeta com maior duração de vida, tal como em Brahmaloka. Tudo isso são desejos materiais, porém, como o devoto misto se ocupa a serviço do Senhor, no final das contas, depois de muitas e muitas vidas de gozo material, ele indubitavelmente desenvolve consciência de Kṛṣṇa, e o sintoma dessa consciência é que ele não está mais interessado em nenhuma espécie de vida materialmente elevada. Ele nem mesmo aspira a tornar-se uma personalidade como o senhor Brahmā.