VERSO 35
na tathāsya bhaven moho
bandhaś cānya-prasaṅgataḥ
yoṣit-saṅgād yathā puṁso
yathā tat-saṅgi-saṅgataḥ
na — não; tathā — dessa maneira; asya — deste homem; bhavet — podem surgir; mohaḥ — paixão; bandhaḥ — cativeiro; ca — e; anya-prasaṅgataḥ — do apego a qualquer outro objeto; yoṣit-saṅgāt — do apego a mulheres; yathā — como; puṁsaḥ — de um homem; yathā — como; tat-saṅgi — de homens que gostam de mulheres; saṅgataḥ — da companhia.
Para um homem, a paixão e o cativeiro que resultam do apego a qualquer outro objeto não são tão completos como os resultantes do apego a uma mulher ou à companhia de homens que gostam excessivamente de mulheres.
SIGNIFICADO—O apego a mulheres é tão contaminante que uma pessoa se apega à condição da vida material, não somente pela associação com mulheres, mas também pela contaminada companhia de pessoas que são demasiadamente apegadas a elas. Há muitos motivos para nossa vida condicionada no mundo material, mas o principal de todos esses motivos é a associação com mulheres, como se confirmará nas estrofes seguintes.
Em Kali-yuga, a associação com mulheres é muito forte. A cada passo da vida, há associação com mulheres. Se uma pessoa sai para comprar algo, as propagandas estão cheias de retratações de mulheres. A atração fisiológica pelas mulheres é enorme, de modo que as pessoas são muito indolentes quanto à compreensão espiritual. A civilização védica, sendo baseada na compreensão espiritual, permite a associação com mulheres de maneira muito cautelosa. Entre as quatro divisões sociais, os membros da primeira ordem (chamada brahmacarya), da terceira ordem (vānaprastha) e da quarta ordem (sannyāsa) são estritamente proibidos de se associar com mulheres. Apenas em uma ordem, a de chefe de família, é que há licença para se misturar com mulheres sob condições restritas. Em outras palavras, a atração pela companhia da mulher é a causa da vida material condicionada, e qualquer pessoa interessada em se livrar desta vida condicionada deve desapegar-se da companhia de mulheres.