VERSO 5
tvaṁ deha-tantraḥ praśamāya pāpmanāṁ
nideśa-bhājāṁ ca vibho vibhūtaye
yathāvatārās tava sūkarādayas
tathāyam apy ātma-pathopalabdhaye
tvam — Tu; deha — este corpo; tantraḥ — assumiste; praśamāya — para a diminuição; pāpmanām — das atividades pecaminosas; nideśabhājām — de instruções sobre a devoção; ca — e; vibho — ó meu Senhor; vibhūtaye — para a expansão; yathā — como; avatārāḥ — encarnações; tava — Tuas; sūkara-ādayaḥ — o javali e outras formas; tathā — assim; ayam — esta encarnação de Kapila; api — certamente; ātma-patha — o caminho da autorrealização; upalabdhaye — a fim de revelar.
Meu querido Senhor, Tu assumiste este corpo a fim de diminuir as atividades pecaminosas dos caídos e enriquecer seu conhecimento de devoção e liberação. Uma vez que essas pessoas caídas são dependentes de Tua orientação, por Tua própria vontade assumes encarnações como um javali e como outras formas. De forma semelhante, apareceste a fim de distribuir conhecimento transcendental a Teus dependentes.
SIGNIFICADO—Nos versos anteriores, foram descritas as qualificações transcendentais gerais da Suprema Personalidade de Deus. Agora se descreve também o significado específico do aparecimento do Senhor. Através de Suas diferentes energias, Ele concede diferentes espécies de corpos às entidades vivas, que são condicionadas por sua propensão de assenhorear-se da natureza material. Porém, com o decorrer do tempo, essas entidades vivas degradam-se tanto que precisam de iluminação. A Bhagavad-gītā afirma que sempre que há discrepâncias no desempenho do verdadeiro propósito desta existência material, o Senhor aparece como uma encarnação. A forma do Senhor como Kapila orienta as almas caídas e as enriquece com conhecimento e devoção para que elas possam voltar ao Supremo. Há muitas encarnações da Suprema Personalidade de Deus, como as do javali, do peixe, da tartaruga e da metade homem e metade leão. O Senhor Kapiladeva também é uma das encarnações da Divindade. Aceita-se nesta passagem que o Senhor Kapiladeva apareceu na superfície da Terra para dar conhecimento transcendental às almas desorientadas e condicionadas.