VERSO 20
māṇḍavya-śāpād bhagavān
prajā-saṁyamano yamaḥ
bhrātuḥ kṣetre bhujiṣyāyāṁ
jātaḥ satyavatī-sutāt
māṇḍavya — ο grande ṛṣi Māṇḍavya Muni; śāpāt — por sua maldição; bhagavān — ο poderosíssimo; prajā — aquele que nasceu; saṁyamanaḥ — controlador da morte; yamaḥ — conhecido como Yamarāja; bhrātuḥ — do irmão; kṣetre — na esposa; bhujiṣyāyām — amasiada; jātaḥ — nascido; satyavatī — Satyavatī (a mãe tanto de Vicitravīrya quanto de Vyāsadeva); sutāt — pelo filho (Vyāsadeva).
Sei que agora és Vidura devido à maldição de Māṇḍavya Muni e que anteriormente foste ο rei Yamarāja, ο grande controlador das entidades vivas após sua morte. Foste gerado pelo filho de Satyavatī, Vyāsadeva, na esposa amasiada do irmão dele.
SIGNIFICADO—Māṇḍavya Muni foi um grande sábio (cf. Śrīmad-Bhāgavatam 1.13.1), e Vidura fora anteriormente ο controlador Yamarāja, que se encarrega das entidades vivas após a morte. Nascimento, manutenção e morte são três estados condicionais das entidades vivas que estão no mundo material. No seu papel de controlador após a morte, certa feita Yamarāja levou em juízo Māṇḍavya Muni por certa perversidade infantil e mandou que ele fosse trespassado com uma lança. Irritando-se por Yamarāja tê-lo punido injustamente, Māṇḍavya o amaldiçoou fazendo com que ele se tornasse um śūdra (membro da classe operária de pouca inteligência). Assim, Yamarāja nasceu no ventre da esposa amasiada de Vicitravīrya, a partir do sêmen de Vyāsadeva, ο irmão de Vicitravīrya. Vyāsadeva é filho de Satyavatī com ο grande rei Śantanu, ο pai de Bhīṣmadeva. Essa misteriosa história de Vidura era conhecida de Maitreya Muni porque ele era um amigo contemporâneo de Vyāsadeva. Apesar de Vidura ter nascido no ventre de uma esposa amasiada, ele herdou ο mais elevado talento de tornar-se um grande devoto do Senhor porque, por outro lado, ele tinha uma alta ascendência e parentes eminentes. Subentende-se que nascer em tão elevada família é uma vantagem para se obter a vida devocional. Vidura recebeu essa oportunidade devido a sua grandeza anterior.