VERSO 5
karoti karmāṇi kṛtāvatāro
yāny ātma-tantro bhagavāṁs tryadhīśaḥ
yathā sasarjāgra idaṁ nirīhaḥ
saṁsthāpya vṛttiṁ jagato vidhatte
karoti — as faz; karmāṇi — atividades transcendentais; kṛta — aceitando; avatāraḥ — encarnações; yāni — todas essas; ātma-tantraḥ — independente do Eu; bhagavān — a Personalidade de Deus; tri-adhīśaḥ — ο Senhor dos três mundos; yathā — tanto quanto; sasarja — criada; agre — a princípio; idam — esta manifestação cósmica; nirīhaḥ — embora sem desejos; saṁsthāpya — estabelecendo; vṛttim — meio de vida; jagataḥ — dos universos; vidhatte — como Ele regula.
Ó grande sábio, narra, por favor, como a Suprema Personalidade de Deus, que é ο Senhor independente e sem desejos dos três mundos e ο controlador de todas as energias, aceita encarnações e cria a manifestação cósmica com princípios reguladores dispostos perfeitamente para sua manutenção.
SIGNIFICADO—Ο Senhor Kṛṣṇa é a Personalidade de Deus original de quem Se expandem as três encarnações criadoras, a saber, os puruṣa-avatāras Kāraṇārṇavaśāyī Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu e Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. Toda a criação material é conduzida pelos três puruṣas em estágios sucessivos sob a influência da energia externa do Senhor, e, deste modo, a natureza material é controlada por Ele. Pensar que a natureza material é independente é como tentar tirar leite das bolsas semelhantes a tetas que existem no pescoço de um bode. Ο Senhor é independente e sem desejos. Ele não cria ο mundo material para Sua própria satisfação assim como nós críamos nossos afazeres doméstico para satisfazer nossos desejos materiais. Na realidade, ο mundo material é criado para ο gozo ilusório das almas condicionadas, que têm se manifestado contra ο transcendental serviço ao Senhor desde tempos imemoriais. No entanto, os universos materiais são completos em si mesmos. Não há escassez para a manutenção no mundo material. Por causa de seu fundo insuficiente de conhecimento, os materialistas ficam perturbados quando há um aparente aumento de população na Terra. Entretanto, sempre que surge um ser vivo na Terra, sua subsistência é imediatamente planejada pelo Senhor. As outras espécies de entidades vivas, que em muito excedem em número a sociedade humana, nunca ficam perturbadas por causa de sua manutenção; elas nunca são vistas morrendo de inanição. É somente a sociedade humana que fica ansiosa acerca da situação alimentar e, para ocultar ο verdadeiro fato da má administração, ela se refugia na alegação de que a população está aumentando excessivamente. Se há alguma escassez no mundo, tal escassez é de consciência de Deus, pois, excetuando isso, pela graça do Senhor, não há escassez de nada.