VERSOS 47-48
prīti-prahasitāpāṅgam
alakai rūpa-śobhitam
lasat-paṅkaja-kiñjalka-
dukūlaṁ mṛṣṭa-kuṇḍalam
sphurat-kirīṭa-valaya-
hāra-nūpura-mekhalam
śaṅkha-cakra-gadā-padma-
mālā-maṇy-uttamarddhimat
prīti — misericordioso; prahasita — sorrindo; apāṅgam — olhar oblíquo; alakaiḥ — com cabelo cacheado; rūpa — beleza; śobhitam — aumentada; lasat — brilhando; paṅkaja — do lótus; kiñjalka — açafrão; dukūlam — roupa; mṛṣṭa — cintilantes; kuṇḍalam — brincos; sphurat — reluzente; kirīṭa — elmo; valaya — braceletes; hāra — colar; nūpura — sinos de tornozelo; mekhalam — cinturão; śaṅkha — búzio; cakra — roda; gadā — maça; padma — flor de lótus; mālā — guirlanda; maṇi — pérolas; uttama — primeira classe; ṛddhi-mat — ainda mais embelezados por este motivo.
O Senhor é maravilhosamente belo devido a Seu sorriso aberto e misericordioso e ao olhar de soslaio que lança sobre Seus devotos. Seu cabelo negro é cacheado, e Sua roupa, ondulante ao vento, parece o pólen cor-de-açafrão que voa das flores de lótus. Seus brincos cintilantes, elmo reluzente, braceletes, guirlanda, sinos de tornozelo, cinturão e diversos outros adornos corpóreos combinam-se com o búzio, o disco, a maça e a flor de lótus para aumentar a beleza natural da pérola Kaustubha sobre o Seu peito.
SIGNIFICADO––A palavra prahasitāpāṅga, referindo-se ao sorriso de Kṛṣṇa e aos olhares de soslaio que Ele lança sobre Seus devotos, aplica-se especificamente a Seus relacionamentos com as gopīs. Kṛṣṇa está sempre em estado de espírito brincalhão quando desperta os sentimentos de rasa conjugal nos corações das gopīs. O búzio, a maça, o disco e a flor de lótus podem, ou estar sendo segurados em Suas mãos, ou ser vistos nas palmas de Suas mãos. Segundo a quiromancia, os sinais de búzio, maça, flor de lótus e disco marcam as palmas das mãos de grandes personalidades e, em especial, indicam a Suprema Personalidade de Deus.