ТЕКСТ 31
та вӣрам рд абхипадйа висмайа
айишйасе вӣра-айе вабхир вта
йас твад-видхнм асат прантайе
рӯпи дхатте сад-ануграхеччхай
там — к Нему; вӣрам — великий герой; рт — быстро; абхипадйа — подступив; висмайа — лишишься гордости; айишйасе — падешь; вӣраайе — на поле брани; вабхи — собаками; вта — окруженный; йа — Он, кто; тват-видхнм — таких, как ты; асатм — злодеев; прантайе — для уничтожения; рӯпи — формы; дхатте — Он принимает; сат — праведникам; ануграха — явить Свою милость; иччхай — желая.
Варуна продолжал: Подступив к Нему, ты тотчас лишишься своего высокомерия. Поверженный на поле брани и окруженный собаками, ты уснешь вечным сном. Господь приходит во вселенную в образе Варахи и других Своих воплощений только для того, чтобы уничтожить таких злодеев, как ты, и явить Свою милость праведникам.
Асуры не понимают, что их тело состоит из пяти материальных элементов и что, погибнув, они станут добычей собак и стервятников. Варуна посоветовал Хираньякше встретиться с Вишну, который воплотился в материальном мире в образе вепря, чтобы его воинственный пыл поостыл, а могучее тело было уничтожено.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к семнадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Хираньякша завоевывает все стороны света и покоряет вселенную».