VERZ 17
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ
paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya
bibharty avyaya īśvaraḥ
uttamaḥ – največja; puruṣaḥ – osebnost; tu – ampak; anyaḥ – druga; parama – vrhovna; ātmā – duša; iti – tako; udāhṛtaḥ – rečeno; yaḥ – kateri; loka – vesolja; trayam – tri dele; āviśya – ko vstopi v; bibharti – vzdržuje; avyayaḥ – večni; īśvaraḥ – Gospod.
Poleg teh dveh vrst živih bitij pa obstaja še največja osebnost, Vrhovna Duša, sam večni Gospod, ki je vstopil v vse tri svetove in je njihov vzdrževalec.
Smisel tega verza je zelo nazorno izražen v Kaṭha Upaniṣadi (2.2.13) in Śvetāśvatara Upaniṣadi (6.13). Tam je pojasnjeno, da nad neštetimi živimi bitji, od katerih so nekatera pogojena, druga pa osvobojena, obstaja Vrhovna Osebnost, Paramātmā. Verz iz Upaniṣad pravi: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. To pomeni, da je med vsemi živimi bitji, pogojenimi in osvobojenimi, eno najvišje živo bitje, Vsevišnja Božanska Osebnost, ki vzdržuje vsa druga bitja in jim omogoča, da uživajo, kakor so si zaslužila s svojim delovanjem. Ta Vsevišnji Gospod je kot Paramātmā prisoten v srcu vsakega živega bitja. Le moder človek, ki spozna Vsevišnjega, lahko doseže popoln mir.