VERZ 5
yajña-dāna-tapaḥ-karma
na tyājyaṁ kāryam eva tat
yajño dānaṁ tapaś caiva
pāvanāni manīṣiṇām
yajña – žrtvovanja; dāna – miloščine; tapaḥ – in askeze; karma – dejavnosti; na – nikoli; tyājyam – kar je treba opustiti; kāryam – kar je treba opravljati; eva – vsekakor; tat – to; yajñaḥ – žrtvovanje; dānam – miloščina; tapaḥ – askeza; ca – tudi; eva – vsekakor; pāvanāni – očiščujoči; manīṣiṇām – celo za velike duše.
Opravljanja žrtvovanj, deljenja miloščine in asketskega življenja ne bi smeli opustiti. Pri vseh je treba vztrajati. Resnično, žrtvovanja, deljenje miloščine in askeza očiščujejo celo velike duše.
Yogīji bi morali delovati tako, da človeški družbi pomagajo duhovno napredovati. Obstaja več žrtvovanj, ki človeka očistijo in mu pomagajo, da stopi na pot duhovnega življenja. Eno od njih je na primer poročni obred ali vivāha-yajña. Ali naj sannyāsī, človek v redu odpovedi, ki je prekinil družinske vezi, spodbuja ljudi k temu obredu? Gospod tu pravi, da se ne bi smeli odpovedati nobenemu žrtvovanju, ki človeku prinaša dobrobit. Namen vivāha-yajñe, poročnega obreda, je ustaliti um, ki bo tako postal miren, kar je potrebno za duhovni napredek. Zato bi morali celo sannyāsīji večini ljudi priporočiti vivāha-yajño. Sannyāsījem je druženje z ženskami strogo prepovedano, vendar to ne pomeni, da se mladenič, ki še ni na tej stopnji, ne bi smel v poročnem obredu oženiti. Vsa v Vedah predpisana žrtvovanja so namenjena temu, da ljudem pomagajo doseči Vsevišnjega Gospoda. Zato jih tisti na nižjih stopnjah duhovnega razvoja ne bi smeli opustiti. Z deljenjem miloščine si prav tako čistimo srce. Če damo miloščino primernemu človeku, bomo, kot že rečeno, duhovno napredovali.