ТЕКСТ 5
ягя-дна-тапа-карма
на тя̄джя крям ева тат
ягьо дна тапаш чаива
пванни манӣш̣им
ягя – от жертвоприношение; дна – благотворителност; тапа – и въздържание; карма – дейност; на – никога; тя̄джям – да се изостави; крям – трябва да се направи; ева – несъмнено; тат – това; ягя – жертва; днам – милостиня; тапа – въздържание; ча – също; ева – несъмнено; пванни – пречистващи; манӣш̣им – дори за великите души.
Жертвоприношението, благотворителността и въздържанието не бива да се изоставят. Те трябва да се извършват, защото пречистват дори великите души.
Жертвоприношенията се извършват за напредъка на човешкото общество. Има много методи за пречистване, които помагат на човешкото същество да напредне в духовния живот. Сватбената церемония например се счита за едно от тези жертвоприношения. Тя се нарича вивха ягя. Трябва ли един сання̄сӣ, оттеглил се от света и прекъснал семейните си връзки, да поощрява сватбената церемония? Тук Бог казва, че всяко жертвоприношение, предназначено за благополучието на хората, не трябва никога да се изоставя. Вивха ягя, сватбената церемония, е предназначена да подреди човешкия ум, да го умиротвори и насочи към духовен напредък. Повечето хора трябва да бъдат насърчавани за тази вивха ягя, дори от личности, отрекли се от света. Сання̄сӣте не бива да общуват с жени, но това не означава, че един млад мъж, който се намира на по-ниско духовно ниво, не бива да встъпва в брак чрез сватбена церемония. Всички предписани жертвоприношения имат за цел постигане на Върховния Бог. Следователно на по-нисшите нива те не трябва да се отхвърлят. Благотворителността също е предназначена за пречистване на сърцето. Ако тя е насочена към подходяща личност, както бе описано по-горе, това води до напредък в духовния живот.