TEXT 11
атгаітад апй аакто ’сі
карту мад-йоґам ріта
сарва-карма-пгала-тйґа
тата куру йаттмавн
атга—навіть якщо; етат—це; апі—також; аакта—нездатний; асі—ти є; картум—виконувати; мат—для Мене; йоґам—у відданому служінні; ріта—знаходячи пристановище; сарва-карма— усієї діяльності; пгала—наслідків; тйґам—відречення; тата— тоді; куру—роби; йата-тма-вн—розташований у собі.
Але якщо ти не можеш діяти, сповнившись свідомості Бога, то намагайся виконувати діяльність, відмовившись од плодів своєї праці й бути самодостатнім.
Може так статись, що соціальні, сімейні, релігійні міркування або які-небудь перепони іншого характеру заважатимуть людині навіть просто сприяти свідомості Кши. Трапляється, що безпосередній зв’язок з діяльністю в свідомості Кши не схвалюють члени родини, буває й багато інших труднощів. Людині, перед якою постали такі проблеми, радять жертвувати накопичені плоди своєї праці на гідні цілі. Подібні дії описано в збірках ведичних законів. Існують описи багатьох жертвопринесень та особливих функцій пуйі, — певної діяльності, виконуючи котру, людина може скористатися наслідками своїх попередніх дій. Таким шляхом людина поступово підніметься до ступеня істинного знання. Часом трапляється й таке, що людина, яку не цікавить діяльність в свідомості Кши, жертвує кошти на лікарню чи інший суспільний заклад і таким чином відмовляється від важкоздобутих плодів своєї праці. Це також рекомендовано тут, тому що відмова од плодів своєї праці поступово очищує розум людини і вона зрештою зможе довідатись про свідомість Кши. Звичайно, свідомість Кши не залежить від чийогось досвіду, бо сама вона здатна очистити розум людини, але якщо щось заважає перейнятись свідомістю Кши, то людина може спробувати відмовитись од плодів своєї діяльності. З такого погляду служіння державі, служіння суспільству, служіння нації, принесення себе в жертву своїй країні й т. ін. стають прийнятними, бо з часом людина зможе досягти стану чистого відданого служіння Верховному Господеві. В Бгаґавад-ґті (18.46) ми знаходимо твердження: йата правттір бгӯтнм — «якщо людина вирішила пожертвувати чимсь задля вищої мети, навіть не знаючи, що вищою причиною є Кша, то шляхом жертвопринесень вона поступово дійде розуміння того, що саме Кша є верховна причина».