No edit permissions for Ukrainian

TEXT 11

атгаітад апй аакто ’сі
карту мад-йоґам ріта
сарва-карма-пгала-тйґа
тата куру йаттмавн

атга—навіть якщо; етат—це; апі—також; аакта—нездатний; асі—ти є; картум—виконувати; мат—для Мене; йоґам—у відданому служінні; ріта—знаходячи пристановище; сарва-карма— усієї діяльності; пгала—наслідків; тйґам—відречення; тата— тоді; куру—роби; йата-тма-вн—розташований у собі.

Але якщо ти не можеш діяти, сповнившись свідомості Бога, то намагайся виконувати діяльність, відмовившись од плодів своєї праці й бути самодостатнім.

Може так статись, що соціальні, сімейні, релігійні міркування або які-небудь перепони іншого характеру заважатимуть людині навіть просто сприяти свідомості Кши. Трапляється, що безпосередній зв’язок з діяльністю в свідомості Кши не схвалюють члени родини, буває й багато інших труднощів. Людині, перед якою постали такі проблеми, радять жертвувати накопичені плоди своєї праці на гідні цілі. Подібні дії описано в збірках ведичних законів. Існують описи багатьох жертвопринесень та особливих функцій пуйі, — певної діяльності, виконуючи котру, людина може скористатися наслідками своїх попередніх дій. Таким шляхом людина поступово підніметься до ступеня істинного знання. Часом трапляється й таке, що людина, яку не цікавить діяльність в свідомості Кши, жертвує кошти на лікарню чи інший суспільний заклад і таким чином відмовляється від важкоздобутих плодів своєї праці. Це також рекомендовано тут, тому що відмова од плодів своєї праці поступово очищує розум людини і вона зрештою зможе довідатись про свідомість Кши. Звичайно, свідомість Кши не залежить від чийогось досвіду, бо сама вона здатна очистити розум людини, але якщо щось заважає перейнятись свідомістю Кши, то людина може спробувати відмовитись од плодів своєї діяльності. З такого погляду служіння державі, служіння суспільству, служіння нації, принесення себе в жертву своїй країні й т. ін. стають прийнятними, бо з часом людина зможе досягти стану чистого відданого служіння Верховному Господеві. В Бгаґавад-ґті (18.46) ми знаходимо твердження: йата правттір бгӯтнм — «якщо людина вирішила пожертвувати чимсь задля вищої мети, навіть не знаючи, що вищою причиною є Кша, то шляхом жертвопринесень вона поступово дійде розуміння того, що саме Кша є верховна причина».

« Previous Next »