TEXT 10
уткрманта стгіта впі
бгуджна в ґунвітам
вімӯг ннупайанті
пайанті джна-чакшуша
уткрмантам—того, хто залишає тіло; стгітам—розташованого в тілі; в апі—або; бгуджнам—того, хто насолоджується; в— або; ґуа-анвітам—зачарованого ґуами матеріальної природи; вімӯг—нерозумні; на—ніколи; анупайанті—можуть бачити; пайанті—може бачити; джна-чакшуша—той, хто дивиться очима знання.
Нерозумні не здатні зрозуміти, яким чином жива істота залишає своє тіло, як не розуміють вони і того, чим же вони насправді насолоджуються, зачаровані ґуами природи. Але той, чиї очі просвітлені знанням, може бачити все це.
Слово джна-чакшуша тут дуже важливе. Той, хто позбавлений знання, не може збагнути, яким чином жива істота залишає своє нинішнє тіло, ні того, якого виду тіло вона отримає в наступному житті, ні навіть того, чому зараз вона перебуває саме в такій тілесній формі. Розуміння цього потребує великих знань, які можна отримати з Бгаґавад-ґти й інших подібних джерел лише за посередництвом істинного духовного вчителя. Щасливою є та людина, яка готова засвоїти ці знання. Кожна жива істота залишає своє тіло за певних обставин, і за певних умов живе й насолоджується, зачарована матеріальною природою. Вона зазнає різного роду щастя й горя, прагнучи ілюзорних почуттєвих насолод. Люди, що вічно охоплені хтивістю й бажаннями, втрачають саму здатність збагнути мінливу природу свого тіла і своє перебування в ньому. Вони не можуть осягти це таїнство. Однак, людина, яка розвинула в собі духовне розуміння, може збагнути відмінність духу від тіла, зрозуміти, яким чином він міняє тіла і як насолоджується. Людина, яку наділено таким знанням, може бачити, як обумовлена жива істота страждає в матеріальному тілі. Тому ті, що перебувають на високому рівні свідомості Кши, докладають усіх зусиль, щоб донести це знання до людей, чиє обумовлене життя сповнене горя. Розвиваючи свідомість Кши, люди зможуть вийти із свого вбогого стану, щоб, звільнившись, перейти в духовний світ.