TEXT 56

Слово муні означає «той, хто схильний збуджувати свій розум всілякими вигадками, не приходячи до правдивих висновків». Кажуть, що кожний муні має свій погляд, і якщо один муні не відрізняється од інших муні, то його не можна назвати муні в точному розумінні цього слова. На чсв ір йасйа мата на бгіннам (Махбграта, Вана-парва 313.117). Проте, стгіта-дгр муні, про якого згадує тут Господь, відрізняється од звичайного муні. Стгіта-дгр муні завжди перебуває в свідомості Кши, бо він вичерпав усі свої ресурси розумувань. Він є пранта-ніеша-мано-ратгнтара (Стотра-ратна 43), тобто він пройшов стадію теоретичних розумувань і дійшов висновку, що Господь р Кша, або Всудева, є всим сущим (всудева сарвам іті са махтм су-дурлабга). Таку людину називають муні зі сталим розумом. Вона повністю перебуває в свідомості Кши і її абсолютно не турбує натиск будь-яких страждань троякого роду, тому що вона сприймає всі страждання як Господню милість і вважає, що заслуговує ще суворішої кари за свої минулі гріхи, але з Господньої ласки її страждання є мінімальними. В щасті вона так само дякує Господеві і вважає себе недостойною свого щастя. Вона усвідомлює, що лише з милості Господа її становище таке сприятливе, і вона бажає ще краще й краще служити Йому. В служінні Господу вона завжди смілива, енерґійна й не підвладна прихильності або відразі. Прив’язаність, або ж прихильність, означає використовувати що-небудь на власне почуттєве задоволення, відречення ж полягає у відсутності такої чуттєвої прив’язаності. Але для того, хто зосереджений у свідомості Кши, не існує ані прихильності, ані відречення, тому що його життя присвячене служінню Господеві й через те його не дратує безуспішність зусиль. Людина в свідомості Кши завжди непохитна й рішуча в своїй діяльності.