TEXT 9
каві пурам анусітрам
аор айсам анусмаред йа
сарвасйа дгтрам ачінтйа-рӯпам
дітйа-вара тамаса парастт
кавім—того, хто знає все; пурам—найстарішого; анусітрам—того, хто контролює все; ао—ніж атом; айсам—меншого; анусмарет—завжди пам’ятає; йа—той, хто; сарвасйа—про все; дгтрам—того, хто підтримує; ачінтйа—незбагненне; рӯпам—чия форма; дітйа-варам—світлосяйного, немов сонце; тамаса—до темряви; парастт—трансцендентного.
Треба думати про Верховного Бога-Особу як про всевідаючого, найдревнішого, хто править усім, хто менший від найменшого, хто підтримує все суще й перебуває поза будь-якими матеріальними уявленнями, хто незбагненний і завжди є Особою. Світлосяйний, мов сонце, Він трансцендентний і перебуває поза матеріальною природою.
У цьому вірші описано спосіб мислення про Верховного Господа. Найголовнішим є те, що Він не безособистісний і Він — не порожнеча. Неможливо розмірковувати про порожнечу або про щось безособистісне. Це дуже важко. Але спосіб роздумів про Кшу дуже простий, і саме його описано тут. Насамперед, Господь — пуруша, особа, адже ми думаємо про Рму і про Кшу як про особистостей. Розмірковуючи про Рму або про Кшу, ми уявляємо Їх такими, як Їх описано в цьому вірші Бгаґавад-ґти. Господь є каві, це означає, що Він знає минуле, теперішнє і майбутнє, і, отже, знає все. Він — найдревніша особистість, бо Він — джерело всього, з Нього походить усе. Він також — верховний правитель всесвіту й підтримує існування людства та наставляє його на правильний шлях. Він менший од найменшого. Жива істота за своїми розмірами дорівнює одній десятитисячній частині кінчика волосини, але Господь настільки незбагненно малий, що входить у серце цієї часточки. Тому Його називають меншим від найменшого. Він є Верховний, і тому Він у вигляді Наддуші може увійти в атом і в серце найдрібнішого створіння й контролювати його. Бувши настільки дрібним, Він, проте, проникає в усе і все підтримує. Він є опертя всіх планетних систем. Ми часто дивуємося, яким чином величезні планети можуть плавати в просторі? Тут стверджується, що Верховний Господь Своєю незбагненною енерґією підтримує всі ці великі планети і галактичні системи. В зв’язку з цим дуже важливим є слово ачінтйа («незбагненний»). Енерґія Бога перебуває поза нашими уявленнями, поза сферою нашого мислення, і тому її називають незбагненною (ачінтйа). Хто стане заперечувати це? Кша пронизує матеріальний світ, і все ж таки Він — поза цим світом. Ми не можемо осягнути навіть цього матеріального світу, зовсім незначного в порівнянні із світом духовним, — як же тоді збагнути те, що перебуває поза його межами? Ачінтйа означає — «те, що перебуває поза матеріальним світом», те, перед чим безсилі наші докази, логіка та філософські роздуми, те, що є незбагненним. Тому особистостям, яких наділено інтелектом, слід уникати марних суперечок та мудрування й сприйняти те, що кажуть стри, такі, як Веди, Бгаґавад-ґт і рмад-Бгґаватам, й дотримуватись встановлених ними принципів. Це приведе до розуміння.