TEXT 32
м хі пртга вйапрітйа
йе ’пі сйу ппа-йонайа
стрійо ваійс татг ӯдрс
те ’пі йнті пар ґатім
мм—у Мене; хі—неодмінно; пртга—син Птги; вйапрітйа— тільки в цьому знаходячи притулок; йе—ті, хто; апі—також; сйу—є; ппа-йонайа—ницого походження; стрійа—жінки; ваій—торговці; татг—також; ӯдр—нижчий клас людей; те апі—навіть вони; йнті—йдуть; парм—до верховного; ґатім—призначення.
О сину Птги, ті, що знайшли пристановище в Мені, нехай вони будуть навіть ницого походження — жінки, ваійі (торговці) і ӯдри (робітники) — всі вони зможуть досягти вищої мети.
Верховний Господь роз’яснює тут, що у відданому служінні немає різниці між вищим і нижчим класами людей. Звичайно, з матеріалістичного погляду на життя такий поділ існує, але не для людини, яка присвятила себе трансцендентному відданому служінню Господеві. Кожний може досягти вищої мети. В рмад- Бгґаватам (2.4.18) сказано, що навіть люди найнижчої суспільної верстви, яких називають чалами (собакоїдами), можуть очиститись, спілкуючись з чистими відданими. Тому віддане служіння, здійснюване згідно з вказівками чистого відданого, настільки могутнє, що нівелює різницю між вищим й нижчим класами людей — кожний може звернутись до любовного служіння Господу. Звичайний простолюдин, якщо звернеться по допомогу до чистого відданого, може очиститись, керуючись його вказівками. Згідно з різними ґуами матеріальної природи людей поділяють на тих, що перебувають в ґуі благочестя (брхмаи), в ґуі пристрасті (кшатрійі, тобто керівники), у змішаних ґуах пристрасті й невігластва (ваійі, торговці) і в ґуі невігластва (удри, тобто робітники). А нижче їх усіх перебувають чали, які народжені в сім’ях грішників. Людей, що народилися в таких гріховних сім’ях, не приймають до свого кола люди вищих класів. Але віддане служіння настільки могутнє, що всі люди будь-яких каст за допомогою чистого відданого Верховного Господа можуть досягти вищої досконалості життя. Це стає можливим лише тоді, коли людина приймає притулок у Кши. Як вказує слово вйапрітйа, треба цілком перейти під захист Кши. І тоді можна набагато перевершити великих джні та йоґів.