42
со ’хам харер мартйа-віамбанена
до н члайато відгту
ннйопалакшйа падаві прасдч
чармі пайан ґата-вісмайо ’тра
са ахам — тому я; харе — Бога-Особи; мартйа — в цьому світі смертних; віамбанена — невпізнаний; да — очам; нм — звичайних людей; члайата — що пантеличать; відгту — для цього; на — не; анйа — інший; упалакшйа — видимий для інших; падавім — славу; прасдт — з ласки; чармі — мандрую; пайан — бачачи; ґата-вісмайа — немає сумніву; атра — в цьому.
Після того, як я, невпізнанний для інших, сходив весь світ, це все мене вже не дивує. Діяння Бога-Особи, що іноді скидаються на дії простого смертного, пантеличать людей, але з Його ласки мені відкрилась Його велич, і тому я повністю щасливий.
ПОЯСНЕННЯ: Хоча Відура доводився Дгрітараштрі братом, його вдача докорінно відрізнялась від Дгрітараштриної. З милості Господа Крішни він, на відміну від брата, мав глибокий розум, і тому спілкування з братом не могло зіпсувати його. Дгрітараштра і його матеріалістичні сини, покладаючись на власні сили, шукали оманної влади над світом. Господь їх не зупиняв, і вони дедалі більше втрачали відчуття реальності. Але Відура щиро прагнув відданого служіння Господу і тому до останку присвятив себе Абсолютному Богові-Особі. Обходячи святі місця, він досягнув досконалості і таким чином звільнився від будь-яких сумнівів. Він зовсім не шкодував за втраченим домашнім вогнищем, бо особисто пересвідчився, що залежність від Господньої ласки дає більшу свободу, аніж та, яку начебто дарує власна домівка. Зрікатися світу може тільки той, хто твердо переконаний в тому, що ним опікується Господь. Про цю стадію життя в «Бгаґавад-ґіті» сказано: абгайа саттва-сауддгі — хоча насправді всі живі істоти повністю залежать від милості Господа, бути непохитно переконаним у цьому може тільки той, хто очистив своє існування. Коли людина цілковито покладається на Господа, цей рівень називають саттва-сауддгі, або очищеним існуванням. Плоди такого очищення виявляються у формі безстрашності. Відданий Господа, або нараяна-пара, не боїться нічого, бо завжди знає, що за будь-яких обставин його захищає Господь. Твердо знаючи це, Відура самотньо мандрував усім світом, залишаючись невпізнаний як для друзів, так і для ворогів. Таким чином, вільний від численних світських обов’язків, він насолоджувався справжньою свободою життя.
Коли Господь Шрі Крішна був особисто присутній у цьому смертному світі в Своєму вічному, сповненому блаженства образі Ш’ямасундари, ніхто, крім чистих відданих, не міг збагнути Його велич і Його природу. Аваджннті м мӯг мнуші танум рітам (Б.-ґ. 9.11) — для невідданих Він завжди незбагненний, але віддані, завдяки чистому відданому служінню Господу, завжди бачать Його таким, який Він є.