24
та ете сдгава сдгві
сарва-саґа-віварджіт
саґас тешв атга те прртгйа
саґа-доша-хар хі те
те ете — ті самі; сдгава — віддані; сдгві — праведна жінко; сарва — всі; саґа — прив’язаність; віварджіт — вільні від; саґа — прив’язаність; тешу — до них; атга — тому; те — тобою; прртгйа — повинна бути знайдена; саґа-доша — згубні наслідки матеріальної прив’язаності; хар — знешкоджують; хі — справді; те — вони.
О праведна матінко, такі якості відзначають великих відданих, цілковито вільних від будь-яких прив’язаностей. Твоя мета — розвинути прив’язаність до таких святих людей, бо це усуває згубні наслідки матеріальної прив’язаності.
ПОЯСНЕННЯ: Капіла Муні тут вчить Свою матір, Девахуті, що, якщо вона хоче звільнитися від матеріальної прив’язаності, їй треба розвинути прив’язаність до садгу, відданих, які цілковито звільнилися від матеріальних прив’язаностей. У «Бгаґавад-ґіті» (15.5) пояснено, хто гідний увійти в царство Бога. Там сказано: нірмна-мох джіта-саґа-дош. Це означає, що така людина повинна повністю звільнитися від пихи, яку породжує матеріальна власність. Нехай людина дуже багата і шановна з матеріального погляду, якщо вона хоче потрапити до духовного царства, повернутися додому, до Бога, їй треба позбутися гордині матеріального власника, тому що це неприродний стан свідомості.
А вжите в згаданому вірші «Бгаґавад-ґіти» слово моха вказує на оманне уявлення про себе як про багатого чи бідного. Людина вважає себе за багату чи за бідну під впливом ілюзії матеріального світу, бо саме її тіло ілюзорне, або тимчасове. Також чиста душа, яка готує себе до звільнення від матеріального рабства, повинна передусім звільнитися від пут трьох ґун матеріальної природи. Зараз наша свідомість забруднена через вплив трьох ґун природи, тому «Бгаґавад-ґіта» проголошує: джіта-саґа-дош — треба вийти з-під сповненого скверни впливу трьох ґун матеріальної природи. Те саме сказано і в цьому вірші «Шрімад-Бгаґаватам»: чистий відданий, який готує себе до повернення в духовне царство, також обриває зв’язок з трьома ґунами матеріальної природи. Ми повинні шукати спілкування з такими відданими. Саме задля цього ми заснували Міжнародне товариство свідомості Крішни. В людському суспільстві існує багато торгових, наукових та всіляких інших згромаджень, які допомагають виховувати чи розвивати відповідну свідомість, але такого товариства, яке допомагало б звільнитися від усіх матеріальних прив’язаностей, немає. Коли людина досягнула рівня, на якому вона шукає свободи від матеріальної скверни, їй потрібне товариство відданих, які зосереджують усі свої зусилля на плеканні свідомості Крішни. Завдяки спілкуванню з ними людина дістає змогу порвати всі пута, які зв’язують її з матерією.
Відданий, звільнившись від усього, що його зв’язує із скверною матерії, стає непідвланий впливу матеріальних страждань. Хоча здається, що він існує на матеріальному рівні, страждання матеріального світу не впливають на нього. Як це можливо? Це добре пояснює приклад з кішкою. Кішка переносить своє кошеня у пащі, і так само в пащі вона носить спійману мишу. І кошеня, і миша опиняються в пащі кішки, але стан їхній зовсім різний. Кошеня відчуває затишок у зубах матері, а миша в зубах кішки відчуває на собі хватку близької смерті. Так само і сдгава, віддані, які у свідомості Крішни виконують трансцендентне служіння Господу, не відчувають на собі впливу матеріальних страждань, тоді як невіддані, які не мають свідомості Крішни, відчувають всі муки матеріального життя. Тому треба відкинути спілкування з матеріалістичними людьми і шукати товариства людей, які перебувають у свідомості Крішни, тому що таке спілкування допоможе людині духовно розвиватися. Їхні слова і настанови допоможуть їй розрубати свою прив’язаність до матеріального існування.