21
йат тат саттва-ґуа сваччга
нта бгаґавата падам
йад хур всудевкгйа
чітта тан махад-тмакам
йат — що; тат — та; саттва-ґуам — ґуна добра; сваччгам — чиста; нтам — вмиротворена; бгаґавата — Бога-Особи; падам — рівень усвідомлення; йат — що; ху — називають; всудева-кгйам — терміном всудева;
У махат-таттві проявляється ґуна добра — ясний і спокійний стан усвідомлення Бога-Особи, який загалом називають всудева, або свідомість.
ПОЯСНЕННЯ: Стан усвідомлення Верховного Бога-Особи, всудева, називають чистим добром, або шуддга-саттвою. У стані шуддга-саттві немає домішок інших якостей, тобто пристрасті й невігластва. У ведичних писаннях згадано про чотирьох Осіб Бога, в яких Господь поширює Себе: Всудева, Санкаршана, Прад’юмна й Аніруддга. Під час відродження махат-таттви, проявляються й ці чотири поширення Бога. Господь, що перебуває в серці як Наддуша, поширюється передусім як Всудева.
Стан всудеви вільний від матеріальних бажань і дає можливість зрозуміти Верховного Бога-Особу, що Його в «Бгаґавад-ґіті» названо адбгута. Це ще одне обличчя махат-таттви. Аспект всудеви називають також свідомістю Крішни, тому що в ньому немає жодних слідів матеріальної пристрасті й невігластва. Цей ясний стан свідомості дає змогу пізнати Верховного Бога-Особу. Стан всудеви названо в «Бгаґавад-ґіті» також станом кшетра-ґ’я, або свідомістю того, хто знає своє поле діяльності, а також того, хто знає всі поля діяльності. Жива істота, яка перебуває в певному тілі, усвідомлює своє тіло, але Верховний Знавець, Всудева, знає не лише якесь одне тіло, але всі тіла в усьому їхньому розмаїтті. Щоб досягнути яснрого стану свідомості, свідомості Крішни, треба поклонятися Всудеві. Всудева — це один Крішна. Коли Крішна, чи Вішну, залишається сам, без внутрішньої енерґії, Його називають Всудева. Коли Його супроводжує внутрішня енерґія, Його називають Дваракадгіша. Щоб очистити свідомість, тобто розвинути свідомість Крішни, треба поклонятися Всудеві. У «Бгаґавад-ґіті» також сказано, що тільки після багатьох життів істота віддається Всудеві, і така душу дуже рідко можна зустріти.
Щоб звільнитися від оманного его, треба поклонятися Санкаршані. Санкаршані поклоняються також через особу Господа Шіви. Змії, що вкривають тіло Господа Шіви, представляють Санкаршану, і Господь Шіва завжди занурений в медитацію на Санкаршану. Той, хто щиро поклоняється Господу Шіві, як відданому Санкаршани, може звільнитися від оманного, матеріального его. Той, хто хоче звільнитися від розумового неспокою, повинен поклонятися Аніруддзі. Для цього ведичні писання радять також поклонятися місяцю. Так само, щоб мати гострий інтелект, треба поклонятися Прад’юмні, досягнути якого можна через поклоніння Брахмі. Це все пояснюють ведичні писання.