39
дев ӯчу
намма те дева падравінда
прапанна-тпопаамтапатрам
йан-мӯла-кет йатайо ’джасору-
сасра-дукга бахір уткшіпанті
дев ӯчу — півбоги сказали; намма — шанобливо кланяємося; те — Твоїм; дева — Господи; пада-аравіндам — лотосовим стопам; прапанна — віддані; тпа — страждання; упаама — тамує; тапатрам — парасоля; йат-мӯла-кет — притулок лотосових стіп; йатайа — великі мудреці; аджас — цілком; уру — великі; сасра-дукгам — нещастя матеріального існування; бахі — геть; уткшіпанті — жбурляють.
Півбоги сказали: Господи, Твої лотосові стопи — наче парасоля, що захищає зумовлені душі від усіх нещасть матеріального існування. Всі мудреці, знайшовши цей притулок, скидають із себе всі матеріальні біди. Тому ми шанобливо схиляємося до Твоїх лотосових стіп.
ПОЯСНЕННЯ: Багато мудреців і святих намагається вирватися з ланцюгу народжень та всіх інших матеріальних страждань. Однак серед них усіх скинути з себе всі страждання легко вдається тільки тим, хто віддається під захист лотосових стіп Господа. Решта, що йде іншими шляхами трансцендентного розвитку, далі страждає. Для них це важкодосяжна мета. Вони можуть переконувати себе, що звільнилися навіть без допомоги лотосових стіп Господа, але це неможливо. Особа в такому уявному стані звільнення неодмінно впаде знову в вир матеріального існування, незважаючи на всі свої суворі аскези. Така думка півбогів, що не лише добре обізнані з Ведами, але до того ж ще й знають минуле, теперішнє і майбутнє. Думка півбогів дуже цінна, тому що півбоги наділені особливими повноваженнями, щоб керувати різними сферами життєдіяльності всесвіту. Господь призначає їх на ці відповідальні пости, як Своїх довірених слуг.