29
парітйбгйарчйа дгішйґрйа
пршадв абгівандйа ча
ійеша тад адгішгту
бібград рӯпа хірамайам
парітйа — обійшовши навколо; абгйарчйа — вшанувавши; дгішйа-аґрйам — трансцендентний літак; пршадау — двом супутникам; абгівандйа — поклонившись; ча — також; ійеша — спробував; тат — на той корабель; адгішгтум — зійти; бібграт — що сяяла; рӯпам — форма; хірамайам — золота.
Перш як зійти на корабель, Дгрува Махараджа віддав йому шану, обійшовши навколо нього, і поклонився супутникам Вішну. Тим часом його тіло стало сяяти, як розплавлене золото. Так Дгрува Махараджа був цілком готовий зійти на трансцендентний корабель.
ПОЯСНЕННЯ: В абсолютному світі і літаки, і супутники Господа Вішну, і Сам Господь Вішну цілковито духовні. Там немає матеріальної скверни. Усе там має єдину природу. Як Господь Вішну гідний поклоніння, так і Його супутники, Його атрибути, Його корабель і Його обитель, тому що все пов’язане з Вішну не відрізняється від Самого Господа Вішну. Дгрува Махараджа, як чистий вайшнава, добре знав це і тому, перш як сісти в повітряний корабель, поклонився супутникам Господа і кораблю. Але тим часом його тіло перетворилося на духовне і стало сяяти, як розплавлене золото. Так він теж набув тої самої природи, що й усе інше на Вішнулоці. Філософи-майаваді не розуміють, як ця єдність може зберігатися навіть у розмаїтті. Вони уявляють собі єдність як щось позбавлене будь-якого розмаїття. Через це вони стають імперсоналістами.
Як Шішумара, Вішнулока чи Дгрувалока повністю відмінні від матеріального світу, так і храм Вішну в цьому всесвіті також повністю відмінний від матеріального світу. Коли ми перебуваємо в храмі, ми повинні розуміти, щоми поза матеріальним світом. У храмі все трансцендентне — і Господь Вішну, і Його престол, і Його кімната, і все інше, пов’язане з храмом. Три ґуни, саттва-ґуна, раджо-ґуна й тамо-ґуна, не мають доступу в храм. Тому писання кажуть, що життя в лісі перебуває під впливом ґуни добра, життя в місті — під впливом ґуни пристрасті, а життя в борделі, ресторані, де п’ють вино, і на бойні — під впливом ґуни невігластва. Але жити в храмі означає жити на Вайкунтгалоці. У храмі все треба шанувати так само, як Господа Вішну, чи Крішну.