25
маітрейа увча
аґо ’вамедга рджаршір
джахра мах-кратум
нджаґмур деватс тасмінн
хӯт брахма-вдібгі
маітрейа увча — Майтрея відповів; аґа — цар Анґа; авамедгам — жертвопринесення ашвамедга; рджа-ші — святий цар; джахра — виконав; мах-кратум — велике жертвопринесення; на — не; джаґму — прийшли; деват — півбоги; тасмін — в тому жертвопринесенні; хӯт — запрошені; брахма-вдібгі — брахманами, вмілими у виконанні жертвопринесень.
Шрі Майтрея відповів: Дорогий Відуро, якось цар Анґа влаштував велике жертвопринесення, що називається ашвамедга. Усі присутні на ньому брахмани знали, як запрошувати півбогів, але попри всі їхні зусилля, ніхто з півбогів не прийшов на це жертвопринесення.
ПОЯСНЕННЯ: Ведичне жертвопринесення — це не вистава. На ці жертвопринесення приходили півбоги, а принесені в жертву тварини, поверталися до життя. За епохи Калі немає таких могутніх брахманів, які могли б запросити півбогів чи вдихнути в тварин нове життя. Раніше брахмани, що зналися на ведичних мантрах, могли показати силу своїх мантр, але за цієї епохи таких брахманів більше немає і тому такі жертвопринесення заборонені. Жертвопринесення під час якого в жертву приносили коня, називалося ашвамедга. Іноді в жертву приносили корів (ґавламбга), але не для того, щоб з’їсти їх, а для того, щоб показати силу мантр, повернувши їх до життя. Отож, єдина яґ’я, придатна для нинішньої епохи, — це санкіртана-яґ’я, або цілодобове повторення мантри Харе Крішна.