6
асасакта аріре ’смінн
амунотпдіте ґхе
апатйе дравіе впі
ка курйн мамат будга
асасакта — неприв’язаний; аріре — до тіла; асмін — цього; амун — такою тілесною концепцією; утпдіте — до породженого; ґхе — дому; апатйе — дітей; дравіе — багатства; в — чи; апі — також; ка — хто; курйт — буде робити; маматм — прив’язаність; будга — мудра людина.
Як може мудра людина, вільна від прив’язаності до тіла, прив’язатися під впливом тілесної концепції життя до дому, дітей, статків та інших продуктів тілесної діяльності?
ПОЯСНЕННЯ: Ведичні ритуали, безперечно, призначені для того, щоб задовольнити Верховного Бога-Особу, Господа Вішну. Однак звичайно люди виконують ці дії не для задоволення Господа. Вони шукають Господніх благословень, щоб задовольнити свої власні чуття. Іншими словами, матеріалісти, яких цікавить насамперед задоволення чуттів, отримують дозвіл задовольняти чуття виконуючи ведичні ритуали. Це називається траіґуйа-вішай вед. Ведичні обряди спираються на три ґуни матеріальної природи. Ті, хто піднявся понад матеріальною зумовленістю, втрачають будь-який інтерес до таких ведичних ритуалів. Їх набагато більше цікавлять вищі обов’язки трансцендентного любовного служіння Верховному Богові-Особі. Таке віддане служіння називається ністраіґуйа. Віддане служіння Господу не має нічого спільного з матеріальним бажанням задовольнити тіло.