11
смудрі девадевоктм
упайеме атадрутім
й вікшйа чру-сарвґі
кіорі сушгв-алактм
парікрамантім удвхе
чакаме ’ґні укім іва
смудрім — дочку океану; дева-дева-уктм — за порадою верховного півбога, Господа Брахми; упайеме — одружився; атадрутім — на ім’я Шатадруті; йм — кого; вікшйа — побачивши; чру — дуже привабливу; сарва-аґім — вся зовнішність; кіорім — юну; сушгу — щедро; алактм — прикрашено оздобами; парікрамантім — обійшовши; удвхе — в церемонії одруження; чакаме — приваблився; аґні — бог вогню; укім — до Шукі; іва — як.
Верховний півбог, Господь Брахма, звелів Махараджу Бархішату, що прославився як Прачінабархі, одружитися на дочці океану, яку звали Шатадруті. Вона була надзвичайно вродлива і дуже юна. Коли, прекрасно вбрана, вона прийшла на весільну церемонію і почала обходити навколо нареченего, бог вогню Аґні так привабився до неї, що запрагнув близьких стосунків з нею, як він колись прагнув насолоджуватися з Шукі.
ПОЯСНЕННЯ: У цьому вірші заслуговує уваги слово сушхв-алактм. За ведичним звичаєм під час весілля дівчина вбирається в розкішні сарі і коштовні прикраси, і під час весільного обряду вона сім разів обходить навколо молодого. Після того наречений і наречена дивляться одне на одного і прив’язуються одне до одного на все життя. Коли наречений бачить вроду нареченої, між ними виникає міцна прив’язаність. Як сказано у «Шрімад-Бгаґаватам», чоловіки й жінки природно відчувають взаємний потяг, а коли вони поєднуються і укладають шлюб, ця прив’язаність стає дуже сильною. Під впливом цієї сильної прив’язаності чоловік намагається створити гарний дім і заволодіти хорошим ланом. Потім з’являються діти, друзі й багатство. Таким чином чоловік дедалі більше поринає в матеріалістну концепцію життя й починає думати: «Це моє», або «Це зробив я», від чого ілюзія матеріального існування стає ще глибшою.
Також тут заслуговують уваги слова укім іва. Бог вогню Аґні привабився вродою Шатадруті, коли вона обходила навколо свого нареченого, Прачінабархі, так само, як він колись привабився вродою Шукі, дружини Саптарші. Колись давно бог вогню, присутній у зібранні Саптарші, привабився до вроди Шукі, коли вона так само обходила навколо нареченого. Тоді дружина Аґні, Свага, прибрала подоби Шукі й насолодилася сексом з Аґні. Не лише бог вогню Аґні, але й бог райських планет Індра чи навіть Господь Брахма та Господь Шіва — дуже піднесені півбоги — можуть стати жертвою статевого потягу в будь-яку мить. Статевий потяг має такий сильний вплив на живих істот, що являє собою єдину рушійну силу всього матеріального світу. Саме через статевий потяг істота залишається в матеріальному світі і змушена знову й знову народжуватися в різних тілах. Яку силу має прив’язаність до статевого життя, ще ліпше видно з наступного вірша.