59–60
ева кйена манас
вачас ча мано-ґатам
парічарйамо бгаґавн
бгактімат-парічарйай
пусм амйін самйаґ
бгаджат бгва-вардгана
рейо діатй абгімата
йад дгармдішу дехінм
евам — так; кйена — тілом; манас — розумом; вачас — словами; ча — також; мана-ґатам — просто думаючи про Господа; парічарйама — виконуючи віддане служіння; бгаґавн — Верховний Бог-Особа; бгакті-мат — згідно з реґулівними засадами відданого служіння; парічарйай — поклоняючись Господу; пусм — відданого; амйінм — щирого й серйозного; самйак — досконало; бгаджатм — зануреного у віддане служіння; бгва-вардгана — Господа, що поглиблює екстаз відданого; рейа — остаточну ціль; діаті — дарує; абгіматам — бажання; йат — як вони є; дгарма-дішу — в тому, що стосується духовного життя й матеріального збагачення; дехінм — зумовлених душ.
Кожен, хто таким чином, щиро й серйозно, усім своїм розумом, словами й тілом присвячує себе відданому служінню Господу, утвердившись у реґламентованій діяльності, отримує від Господа всі благословення, яких бажає. Якщо відданий бажає матеріальної релігійності, добробуту, задоволення чуттів чи звільнення від матеріального світу, він отримує всі ці плоди.
ПОЯСНЕННЯ: Віддане служіння таке могутнє, що людина, яка його виконує, завдяки благословенням Верховного Бога-Особи може отримати все, чого бажає. Зумовлені душі дуже прив’язані матеріального світу і тому виконують релігійні ритуали задля того, щоб отримати матеріальні плоди, які називають дгарма і артга.