ТЕКСТ 117
дурв, дхнйа, дила ӣрше, каила баху ӣше,
чираджӣвӣ хао дуи бхи
кинӣ-кхинӣ хаите, ак упаджила чите,
аре нма тхуила ‘ними’
дурв — свежую траву; дхнйа — необрушенный рис; дила — положила; ӣрше — на голову; каила — даровала; баху — множество; ӣше — благословений; чираджӣвӣ — живи долго; хао — станьте; дуи бхи — двумя братьями; кинӣ-кхинӣ — духов и ведьм; хаите — в отношении; ак — сомнение; упаджила — появилось; чите — в сердце; аре — из опасения; нма — имя; тхуила — дала; ними — детское имя Господа Чайтаньи, происходящее от названия дерева ним (нимб).
Она благословила младенца, положив Ему на голову свежую траву и необрушенный рис со словами: «Будь благословлен долгой жизнью». А чтобы защитить младенца от духов и ведьм, она нарекла Его Нимаем.
Дакини и Шанкхини — две спутницы, сопровождающие Господа Шиву и его супругу. Относясь к злым духам, они причиняют людям множество неприятностей. Но, по поверью, эти нечистые духи не могут приблизиться к дереву ним. По крайней мере, с медицинской точки зрения признано, что древесина нима обладает сильнейшим антисептическим свойством. В прошлом было принято сажать дерево ним перед домом. По обочинам больших дорог Индии, особенно в штате Уттар-Прадеш, растут тысячи этих деревьев. Ним настолько сильный антисептик, что в аюрведической медицине его используют даже для лечения проказы. Ученые-медики научились извлекать из нима активное вещество, которое носит название маргозиновой кислоты. Ним используют повсеместно, в частности для чистки зубов. Подавляющее большинство жителей индийских деревень используют для этого веточки нима. Из-за защитных свойств нима, а также потому, что Господь Чайтанья появился на свет под этим деревом, Сита Тхакурани дала Господу имя Нимай. В юности во всех окрестных деревнях Его называли Нимай Пандит, хотя настоящее Его имя было Вишвамбхара.