ТЕКСТ 118
путрамт-сннадине, дила вастра вибхӯшае,
путра-саха мирере саммни’
ачӣ-мирера пӯдж ла, манете хариша ха,
гхаре ил сӣт хкурӣ
путра-мт — матери и ребенка; снна-дине — в день омовения; дила — дала; вастра — наряды; вибхӯшае — украшения; путра-саха — с ребенком; мирере — Джаганнатху Мишру; саммни’ — поздравляя; ачӣ — Шачидеви; мирера — Джаганнатхи Мишры; пӯдж — выражение почтения; ла — приняв; манете — в уме; хариша — довольной; ха — становясь; гхаре — домой; ил — возвратилась; сӣт хкурӣ — мать Сита, супруга Адвайты Ачарьи.
В день, когда мать и сын в первый раз после родов омылись и вышли из родильных покоев, Сита Тхакурани подарила им украшения и наряды, а также выразила свое почтение Джаганнатхе Мишре. После того как Шачидеви и Джаганнатха Мишра, в свою очередь, почтили ее, Сита Тхакурани, довольная и счастливая, вернулась домой.
На пятый и на девятый день после рождения ребенка мать омывается либо в Ганге, либо в другой священной реке или водоеме. Этот обычай называется нишкрамана, или обрядом покидания родильной комнаты. В наше время женщины рожают в больнице, но в прошлом каждая уважаемая семья отводила под это одну комнату в доме, и, когда на девятый день после рождения ребенка мать переходила оттуда в обычные комнаты, по этому случаю проводилась церемония нишкрамана. Нишкрамана входит в число десяти очистительных обрядов. В прошлом, особенно в Бенгалии, представители высших каст соблюдали строгий карантин в течение четырех месяцев после рождения ребенка. По прошествии четырех месяцев мать в первый раз выходила из дома и наблюдала восход солнца. Позже представители высших сословий — брахманы, кшатрии и вайшьи — стали соблюдать карантин только в течение двадцати одного дня, а шудры должны были соблюдать его в течение тридцати дней. У представителей общин картабхаджей и сатимов церемония очищения матери после карантина ограничивалась разбрасыванием во время киртана крошек сладостей под названием хари-нута. Сита Тхакурани засвидетельствовала свое почтение Шачидеви, Джаганнатхе Мишре и новорожденному ребенку. В свою очередь, Шачидеви и Джаганнатха Мишра подобающим образом почтили Ситу Тхакурани, когда она собралась домой. Так было заведено в почтенных бенгальских семействах.