ТЕКСТ 30
кхураи кшурапраир дарайас тад па
утпра-пра три-парӯ расйм
дадара г татра сушупсур агре
й джӣва-дхнӣ свайам абхйадхатта
кхураи—копытами; кшурапраи—острыми, как стрела; дарайан—пронзая; тат—ту; па—воду; утпра-прам—обнаружил предел беспредельного; три-пару—владыка всех жертвоприношений; расйм—в воде; дадара—нашел; гм—Землю; татра—там; сушупсу—лежавшую; агре—в начале; йм—которую; джӣва-дхнӣм — обитель всех живых существ; свайам — лично; абхйадхатта—поднял.
Врезаясь в воду острыми, как стрелы, копытами, Господь Вепрь достиг предела океана, хотя океан был беспредельным. Он увидел Землю, обитель всех живых существ, которая лежала там, как на заре творения, и Сам поднял ее.
Некоторые комментаторы утверждают, что употребленное в этом стихе слово расйм означает Расаталу, низшую планетную систему, но, по мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, к данному тексту нельзя применить подобное толкование. По своему положению во вселенной Земля находится в семь раз выше таких планетных систем, как Тала, Атала, Талатала, Витала, Расатала, Патала и т.д. Таким образом, Земля никак не может находиться в пределах планетной системы Расатала. В «Вишну-дхарме» сказано:
птла-мӯлевара-бхога-сахатау
винйасйа пдау птхивӣ ча бибхрата
йасйопамно на бабхӯва со ’чйуто
мамсту мгалйа-вивддхайе хари
Из этого следует, что Господь нашел Землю на дне океана Гарбходака, где в период разрушения вселенной, происходящего в конце дня Брахмы, покоятся низшие и средние планеты.