ТЕКСТ 30
со ’йа дурмарша-хдайо брахма-дхрук ча
локе ’пакӣрти махатӣм авпсйати
йад-агадж св пуруша-дви удйат
на пратйашедхан мтайе ’пардхата
са—он; айам—этот; дурмарша-хдайа—бессердечный; брахма- дхрук—недостойный быть брахманом; ча—и; локе—в мире; апакӣртим—дурную славу; махатӣм—большую; авпсйати—обретет; йат-ага-джм—дочь которого; свм—собственную; пуруша- дви—враг Господа Шивы; удйатм—которая приготовилась; на пратйашедхат—не воспрепятствовал; мтайе—к смерти; апардхата—из-за его оскорблений.
За Дакшей, который так жестокосерден, что недостоин звания брахмана, утвердится дурная слава. Люди будут осуждать его за то, что он оскорбил собственную дочь, не помешал ей покончить с собой, и за то, что он ненавидит Верховную Личность Бога.
Про Дакшу здесь говорится, что он очень жестокосерден и потому недостоин называться брахманом. По мнению некоторых комментаторов, слово брахма-дхрук — это синоним слова брахма-бандху, которое буквально означает «друг брахмана». Брахма-бандху — это те, кто родился в семье брахмана, но не имеет брахманических качеств. Брахманы, как правило, очень мягкосердечны и снисходительны, поскольку они владеют своими чувствами и умом, чего нельзя было сказать о Дакше. Только из-за того, что его зять, Господь Шива, не выразил ему формального почтения и не встал со своего места, он пришел в такую ярость и так ожесточился, что равнодушно отнесся даже к смерти любимой дочери. Чтобы как-то примирить зятя и тестя, Сати решилась прийти к отцу без приглашения, и Дакше следовало оказать ей достойный прием, забыв о прежних размолвках. Однако он был таким черствым человеком, что не заслуживал называться арием или брахманом. Дурная слава так прочно утвердилась за ним, что люди до сих пор поминают его недобрым словом. Дакша значит «способный». Это имя ему было дано за то, что он был способен зачать много сотен и тысяч детей. Материалистичные люди, привязанные к сексу, становятся очень черствыми и, ради того, чтобы отомстить за ничтожную обиду, готовы даже смириться со смертью собственных детей.