ТЕКСТ 44
твам эва дхармртха-дугхбхипаттайе
дакшеа сӯтреа сасарджитхдхварам
твайаива локе ’васит ча сетаво
йн брхма раддадхате дхта-врат
твам—Твоя милость; эва—конечно; дхарма-артха-дугха—благо, которое приносят религия и развитие экономики; абхипаттайе—чтобы защитить их; дакшеа—Дакшей; сӯтреа—делая его причиной; сасарджитха—создал; адхварам—жертвоприношения; твай—тобой; эва—именно; локе—в этом мире; авасит— регулируемые; ча—и; сетава—уважение к системе варнашрамы; йн—который; брхма—брахманы; раддадхате—чтят; дхта-врат—дающие такой обет.
Мой господин, с помощью Дакши ты ввел в практику жертвоприношения, благодаря которым живые существа могут наслаждаться плодами религиозной деятельности и экономическим благополучием. Подчиняясь установленным тобой законам и нормам, люди чтят систему деления общества на четыре варны и ашрама, поэтому брахманы хранят эту систему и неукоснительно следуют ее принципам.
Люди ни при каких обстоятельствах не должны отказываться от системы деления общества на варны и ашрамы, поскольку эта система была создана Самим Верховным Господом, чтобы упорядочить общественную и религиозную жизнь людей. Брахманы, как самые разумные люди в обществе, должны дать обет неукоснительно следовать принципам этой системы. Надежды людей века Кали построить бесклассовое общество и отказаться от деления общества на варны и ашрамы — несбыточная мечта. Уничтожив сословия и духовные уклады, люди не создадут бесклассового общества. Долг каждого — следовать принципам системы варнашрамы, чтобы удовлетворить их творца, ибо Сам Кришна говорит в «Бхагавад-гите», что четыре сословия общества — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры — созданы Им. Люди должны действовать в соответствии с регулирующими принципами системы варн и ашрамов и удовлетворять Господа, служа Ему, подобно тому как различные органы служат телу. Вират- рупа Верховной Личности Бога, вселенская форма Господа, — это тело, а брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры — рот, руки, живот и ноги вселенской формы. Пока они служат полному целому, они находятся в безопасном положении, но, перестав служить целому, они теряют свое положение в обществе и деградируют.