44
твам ева дгармртга-дуґгбгіпаттайе
дакшеа сӯтреа сасарджітгдгварам
твайаіва локе ’васіт ча сетаво
йн брхма раддадгате дгта-врат
твам — Твоя Господня Милість; ева — певно; дгарма-артга-дуґга — благо, яке дає релігія й економічний розвиток; абгіпаттайе — для їхнього захисту; дакшеа — Дакшею; сӯтреа — роблячи його причиною; сасарджітга — створив; адгварам — жертвопринесення; твай — тобою; ева — певно; локе — в цьому світі; авасіт — впорядковані; ча — і; сетава — повага до системи варнашрами;
Володарю, Твоя Господня Милість за допомогою Дакші запровадив систему жертвопринесень, які дають змогу отримати справжнє благо від релігійної діяльності й економічного розвитку. Всі шанують дані від тебе засади чотирьох варн і чотирьох ашрамів, а брахмани складають суворі обітниці, пильнуючи приписів цієї системи.
ПОЯСНЕННЯ: Ведичну систему варн та ашрамів, ніколи не слід нехтувати, тому що цей суспільний поділ запровадив Сам Верховний Господь, щоб впорядкувати релігійне і соціальне життя людського суспільства. Брахмани, інтелігенція суспільства, повинні скласти обітницю неухильно пильнувати цих засад. Властивий для Калі-юґи потяг людей до безкласового суспільства і до нехтування засад варн та ашрамів — це просто нездійсненні мрії. Якщо знищити поділ суспільства на соціальні та духовні стани, це аж ніяк не призведе до створення безкласового суспільства. Треба строго дотримуватися засад варн та ашрамів, прагнучи задовольнити творця. У «Бгаґавад-ґіті» Господь Крішна каже, що чотири соціальні класи — брахмани,