ТЕКСТЫ 37-38
вйасубхир всумадбхир в
сурсура-махорагаи
апратидвандват йуддхе
аика-патйа ча дехинм
сарвеш лока-плн
махимна йатхтмана
тапо-йога-прабхв
йан на ришйати кархичит
вйасубхи — неодушевленными предметами; в — или; асумадбхи — живыми существами; в — или; сура — полубогами; асура — демонами; мах-урагаи — и гигантскими змеями, обитающими на низших планетах; апратидвандватм — отсутствие соперника; йуддхе — в битве; аика-патйам — абсолютную власть; ча — и; дехинм — тех, у кого есть материальные тела; сарвешм — всех; лока- плнм — божеств, управляющих разными планетами; махимнам — славу; йатх — как; тмана — у тебя; тапа-йога-прабхвм — тех, кто приобрел свое могущество, подвергая себя аскезе и занимаясь мистической йогой; йат — которая; на — не; ришйати — уничтожается; кархичит — когда-либо.
Сделай меня неуязвимым для всего живого и неживого. Не дай меня убить ни полубогу, ни демону, ни какому-нибудь гигантскому змею с низших планет. Тебе нет равных в бою: никто не в силах сразить тебя. Так благослови же меня, чтобы мне тоже не было равных. Даруй мне полную власть над всеми живыми существами, включая божества, которые правят планетами, и всю славу, что сопутствует этому положению. А кроме того, надели меня всеми видами мистической силы, обретаемой в длительной аскезе и практике йоги — той силы, что никогда не утрачивается.
Господь Брахма занял самое высокое положение во вселенной благодаря своей длительной аскезе, практике мистической йоги и медитации. Хираньякашипу тоже стремился занять такое положение. Бывает, что человек теряет способности, которые он приобрел, занимаясь мистической йогой, подвергая себя аскезе или применяя какие-то другие методы, однако способности, дарованные Самим Господом, никогда не утрачиваются. И Хираньякашипу хотел, чтобы Брахма наделил его именно такими способностями.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к третьей главе Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Хираньякашипу решает стать бессмертным».