Sloka 11.50
sañjaya uvāca
ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā
svakaṁ rūpaṁ darśayām āsa bhūyaḥ
āśvāsayām āsa ca bhītam enaṁ
bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā
sañjayaḥ uvāca — Sañjaya řekl; iti — takto; arjunam — k Arjunovi; vāsudevaḥ — Kṛṣṇa; tathā — tímto způsobem; uktvā — když promluvil; svakam — svou; rūpam — podobu; darśayām āsa — ukázal; bhūyaḥ — znovu; āśvāsayām āsa — povzbudil; ca — také; bhītam — polekaného; enam — jeho; bhūtvā — stávající se; punaḥ — znovu; saumya-vapuḥ — krásnou podobou; mahā-ātmā — veliký.
Sañjaya řekl Dhṛtarāṣṭrovi: Poté, co Nejvyšší Osobnost Božství, Kṛṣṇa, takto promluvil k Arjunovi, vyjevil svou skutečnou čtyřrukou podobu a nakonec i svou dvourukou podobu, aby polekanému Arjunovi dodal odvahu.
Když Kṛṣṇa přišel na svět jako syn Vasudevy a Devakī, nejprve se objevil jako čtyřruký Nārāyaṇa, ale na žádost svých rodičů se změnil tak, že vypadal jako obyčejné dítě. Kṛṣṇa také věděl, že Arjuna si nepřeje vidět čtyřrukou podobu, ale protože Ho o to požádal, Kṛṣṇa mu znovu ukázal i ji a potom se projevil ve své dvouruké podobě. Velmi důležité je slovo saumya-vapuḥ – označuje překrásnou podobu, která je známá jako nejkrásnější ze všech. Když byl Kṛṣṇa tady na Zemi, Jeho podoba přitahovala všechny. A jelikož je vládcem vesmíru, jednoduše zahnal strach svého oddaného, Arjuny, a opět mu ukázal svou překrásnou podobu Kṛṣṇy. V Brahma-saṁhitě (5.38) stojí: premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena – nádhernou podobu Śrī Kṛṣṇy může vidět jen ten, kdo má oči potřené balzámem lásky.