Sloka 3.22
na me pārthāsti kartavyaṁ
triṣu lokeṣu kiñcana
nānavāptam avāptavyaṁ
varta eva ca karmaṇi
na — ne; me — Moje; pārtha — ó synu Pṛthy; asti — existuje; kartavyam — předepsaná povinnost; triṣu — ve třech; lokeṣu — planetárních systémech; kiñcana — jakákoliv; na — nic; anavāptam — chybějící; avāptavyam — co má být získáno; varte — jsem zaměstnaný; eva — jistě; ca — také; karmaṇi — předepsanými povinnostmi.
Ó synu Pṛthy, ve všech třech planetárních systémech neexistuje nic, co bych byl zavázaný dělat. Nic Mi nechybí a nic nepotřebuji získat, a přesto plním předepsané povinnosti.
Ve védských textech se uvádí následující popis Nejvyšší Osobnosti Božství:
tam īśvarāṇāṁ paramaṁ maheśvaraṁ
taṁ devatānāṁ paramaṁ ca daivatam
patiṁ patīnāṁ paramaṁ parastād
vidāma devaṁ bhuvaneśam īḍyam
na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca
„Nejvyšší Pán je vládcem všech ostatních vládců a největší z vůdčích osobností všech planet. Každý podléhá Jeho vládě. Jedině Nejvyšší Pán obdařuje živé bytosti určitou mocí; ony samy nejsou nejvyšší. Patří Mu uctívání od všech polobohů a je nejvyšším vůdcem všech vůdců. Překonává tedy všechny hmotné vůdce i vládce a všichni by Ho měli uctívat. Nikdo Ho nepředčí, je nejvyšší příčinou všech příčin.
Nemá tělo jako obyčejná živá bytost. Jeho tělo a duše se od sebe neliší. Je absolutní. Všechny Jeho smysly jsou transcendentální a kterýkoliv z nich může provádět činnosti všech ostatních smyslů. Není proto nikoho, kdo by Ho převyšoval nebo kdo by se Mu vyrovnal. Má rozmanité energie, a tak se všechny Jeho činy dějí automaticky jako přirozený sled událostí.“ (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.7–8)
Jelikož Osobnost Božství má všechno v plné míře a opravdovosti, neexistuje žádná povinnost, kterou by musel Nejvyšší Pán vykonávat. Ten, kdo musí získávat výsledky svých činů, má určité stanovené povinnosti, ale ten, kdo nemá nic, čeho by mohl ve třech planetárních systémech dosáhnout, přirozeně nemá ani žádnou povinnost. A přesto je Pán Kṛṣṇa v čele kṣatriyů na Kuruovském bitevním poli, protože kṣatriyové musí poskytovat ochranu trpícím. Třebaže Pán stojí nad všemi zásadami zjevených písem, nedělá nic, co by jim odporovalo.