STIH 22
na me pārthāsti kartavyaṁ
triṣu lokeṣu kiñcana
nānavāptam avāptavyaṁ
varta eva ca karmaṇi
na – ne; me – Moja; pārtha – o Pṛthin sine; asti – postoji; kartavyam – propisana dužnost; triṣu – u tri; lokeṣu – planetarna sustava; kiñcana – bilo koja; na – ništa; anavāptam – želim; avāptavyam – steći; varte – obavljam; eva – zacijelo; ca – također; karmaṇi – propisanu dužnost.
O Pṛthin sine, u sva tri planetarna sustava ne postoji dužnost propisana za Me. Ništa Mi ne treba, niti Mi išta nedostaje – a ipak obavljam propisane dužnosti.
SMISAO: Svevišnja Božanska Osoba opisana je u vedskoj književnosti na ovaj način:
tam īśvarāṇāṁ paramaṁ maheśvaraṁ
taṁ devatānāṁ paramaṁ ca daivatam
patiṁ patīnāṁ paramaṁ parastād
vidāma devaṁ bhuvaneśam īḍyam
na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca
„Svevišnji Gospodin je upravitelj svih drugih upravitelja i najveći vođa među vođama raznih planeta. Svatko se nalazi pod Njegovom upravom. Samo Svevišnji Gospodin daje živim bićima određenu moć; ona sama nisu vrhovna. Njega obožavaju svi polubogovi. On je vrhovni upravitelj svih upravitelja. Stoga je transcendentalan prema svim vrstama materijalnih vođa i upravitelja i zavređuje da Ga svi obožavaju. Nitko nije veći od Njega. On je vrhovni uzrok svih uzroka."
„Njegovo se tijelo razlikuje od tijela živoga bića. Nema razlike između Njegova tijela i Njegove duše. On je apsolutan. Sva su Njegova osjetila transcendentalna. Svako Njegovo osjetilo može vršiti djelatnosti drugih osjetila. Stoga nitko nije veći od Njega niti ravan Njemu. Njegove su moći bezbrojne i tako se Njegove djelatnosti odvijaju automatski, kao prirodan slijed događaja." (Śvetāśvatara Upaniṣada 6.7–8)
Budući da u Božanskoj Osobi sve postoji u punom obilju i istini, Svevišnji ne mora obavljati nikakvu dužnost. Onaj tko mora dobiti rezultate svoga djelovanja ima propisanu dužnost, ali onaj tko nema što steći u sva tri planetarna sustava nema nikakvu dužnost. Unatoč tome, Gospodin Kṛṣṇa bio je nazočan na bojnom polju Kurukṣetre kao vođa kṣatriya, jer su kṣatriye dužni pružiti zaštitu nesretnima. Premda je Gospodin transcendentalan prema svim propisima razotkrivenih spisa, Svojim djelovanjem ne krši njihove naredbe.