ТЕКСТ 22
на ме пртхсти картавя
триш̣у локеш̣у кичана
ннавптам авптавя
варта ева ча кармаи
на – не; ме – мой; пртха – о, сине на Птх; асти – има; картавям – предписан дълг; триш̣у – в трите; локеш̣у – планетарни системи; кичана – някакъв; на – нищо; анавптам – желано; авптавям – да бъде спечелено; варте – зает съм; ева – със сигурност; ча – също; кармаи – в предписан дълг.
О, сине на Птх, в нито една от трите планетарни системи няма работа, която съм длъжен да върша. Аз не се нуждая от нищо и не се стремя към нищо – въпреки това изпълнявам своя дълг.
Във ведическата литература Върховният е описан по следния начин:
там ӣшвар парама махешвара
та деватн парама ча даиватам
пати патӣн парама парастд
видма дева бхуванешам ӣям
на тася кря караа ча видяте
на тат-самаш чбхядхикаш ча дшяте
парся шактир вивидхаива шрӯяте
свбхвикӣ гна-бала-кри ча
„Върховният Бог е властелин на всички властелини, най-великият сред повелителите на различните планетарни системи. Всеки е под негов контрол. Каквото и могъщество да притежават живите същества, то идва от Върховния Бог – те не са върховни сами по себе си. Полубоговете му се покланят; Той е върховният господар на всички господари. Бог е над управниците в този свят и е достоен за всеобщо поклонение. Няма по-велик от него; Той е върховната причина на всички причини.
Тялото му няма формата на обикновено живо същество; между тялото и душата му няма разлика. Той е абсолютен. Сетивата му са трансцендентални и всяко едно от тях може да извършва функциите на останалите. Затова никой не е по-велик от него, никой не е равен на него. Енергиите му са многообразни и действията му се осъществяват от само себе си, по естествен начин“ (Шветшватара Упаниш̣ад, 6.7 – 8).
Тъй като Божествената Личност притежава всички съвършенства в пълна степен и те са абсолютна реалност, за Върховния не съществуват никакви задължения. Човек, който се стреми към плодовете на своя труд, трябва да изпълнява определени задължения, но този който не желае нищо в трите планетарни системи, безспорно няма задължения. И въпреки това Бог Кш̣а участва в битката на Курукш̣етра като предводител на кш̣атриите, защото техен дълг е да защитават изпадналите в беда. Макар и над всички предписания на шстрите, Той никога не ги нарушава.