No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 8

на ту м шакясе драум
аненаива сва-чаку
дивя дадми те чаку
пашя ме йогам аишварам

на – никога; ту – но; мм – мен; шакясе – си способен; драум – да видиш; анена – с тези; ева – несъмнено; сва-чаку – собствените си очи; дивям – божествени; дадми – Аз давам; те – на теб; чаку – очи; пашя – да видиш; ме – моята; йогам аишварам – невъобразимо мистично могъщество.

Но ти не можеш да ме видиш с твоите очи. Затова ти давам божествени очи. Виж моето мистично могъщество!

Един чист предан не би искал да вижда Ка в никоя друга освен в двуръката му форма. Той би могъл да види вселенската форма само по милостта на Ка – не с ума, а с духовни очи. Ка казва на Арджуна, че за да види вселенската му форма, трябва да промени не ума, а зрението си. Вселенската форма на Ка не е особено важна. Това ще бъде изяснено в следващите стихове. Но понеже Арджуна пожелава, Бог му дава специално зрение, за да я види.

Преданите, правилно разбиращи трансценденталната си връзка с Ка, са привлечени от пленителните му качества, а не от проявите на различни съвършенства, в които Той отсъства като личност. Другарите на Ка в игрите, приятелите и родителите му нямат нужда Той да показва съвършенствата си. Те са погълнати от чиста любов към него и дори не знаят, че Ка е Върховната Божествена Личност. В любовните си взаимоотношения с него те забравят, че Ка е Върховният Бог. В Шрӣмад Бхгаватам се казва, че момчетата около Ка са изключително благочестиви души, които след много, много раждания са получили възможност да играят с Бога. Те не знаят, че Ка е Върховната Божествена Личност. Приемат го за близък приятел. Шукадева Госвмӣ цитира следния стих:

иттха сат брахма-сукхнубхӯт
дся гатн пара-даиватена
мшритн нара-дракеа
ска виджахру кта-пуя-пудж

„Това е Върховният Бог, когото великите мъдреци смятат за безличностен Брахман, преданите – за Върховната Божествена Личност, а обикновените хора – за продукт на материалната природа. Тези момчета са извършили много, много благочестиви дела в миналите си животи и сега си играят с Върховната Божествена Личност“ (Шрӣмад Бхгаватам, 10.12.11).

Всъщност един предан не се стреми да види вишва-рӯпа, вселенската форма. Арджуна пожелава да я види, за да подкрепи твърденията на Ка и в бъдеще хората да разберат, че Ка е представил себе си като Върховен не само теоретично и философски, но и непосредствено пред Арджуна. Именно Арджуна трябва да потвърди това, защото от него започва парампар системата. Ако наистина се интересуват и желаят да разберат Върховната Божествена Личност, Ка, следвайки примера на Арджуна, хората трябва да знаят, че Ка се е представил като Върховен не само на думи, но и на практика.

Бог дава на Арджуна необходимите способности да види вселенската му форма, защото знае, че за него това не е особено важно, както вече обяснихме.

« Previous Next »