ТЕКСТ 28
ашраддхая̄ хута датта
тапас тапта кта ча ят
асад итй учяте пртха
на ча тат претя но иха
ашраддхая̄ – без вяра; хутам – принесени като жертва; даттам – дадени; тапа – въздържание; таптам – изпълнено; ктам – извършено; ча – също; ят – това, което; асат – фалшиво; ити – така; учяте – се казва, че е; пртха – о, сине на Птх; на – никога; ча – също; тат – това; претя – след смъртта; на у – нито; иха – в този живот.
О, сине на Птх, жертвоприношения, въздържания или благотворителност без вяра във Върховния са нещо временно. Те се наричат „асат“ и са безполезни както в този, така и в следващия живот.
Всичко, извършено без трансцендентална цел – независимо дали е жертвоприношение, благотворителност или въздържание, – е безполезно. Поради това този стих осъжда такива дейности. Всяко нещо трябва да се прави за Върховния в Кш̣а съзнание. Без такава вяра и без подходящо ръководство никога няма да има каквато и да е полза. Всички ведически писания съветват да вярваме във Върховния. Крайната цел на ведическите наставления е разбирането на Кш̣а. Никой няма да постигне успех, без да следва този принцип. Така че най-добрият път е да действаме от самото начало в Кш̣а съзнание, под ръководството на авторитетен духовен учител. Това е начинът, по който се постига успех във всичко.
В обусловеното си положение хората са привлечени от почитането на полубогове, духове или Якш̣и като Кувера. Гуата на доброто е за предпочитане пред гуата на страстта и невежеството, но посветилият се на Кш̣а съзнание става трансцендентален спрямо трите гуи на материалната природа. Макар да има процес за постепенно издигане, непосредственото приемане на Кш̣а съзнание чрез общуване с чисти предани, е най-добрият път. И това се препоръчва в тази глава. Успехът ще дойде, ако човек най-напред намери авторитетен духовен учител и се обучи под негово ръководство. Тогава той може да постигне вяра във Върховния. Когато тази вяра с течение на времето узрее, тя се нарича любов към Бога. Тази любов е крайната цел на живите същества. Тоест трябва да се започне направо с Кш̣а съзнание. Това е посланието на седемнайсета глава.
Така завършват поясненията на Бхактиведанта върху седемнадесета глава на Шрӣмад Бхагавад-гӣт, озаглавена „Видовете вяра“.