ТЕКСТ 8
гя̄на-вигя̄на-тпттм
кӯа-стхо виджитендрия
юкта итй учяте йогӣ
сама-лош̣ршма-кчана
гя̄на – придобито знание; вигя̄на – и осъществено знание; тпта – удовлетворено; тм – живото същество; кӯа-стха – духовно установен; виджита-индрия – с овладени сетива; юкта – подготвен за себепознание; ити – по този начин; учяте – се казва; йогӣ – един мистик; сама – уравновесен; лош̣ра – камъчета; ашма – камък; кчана – злато.
Човек, напълно удовлетворен от придобитото и осъществено знание, е считан за себепознал се йогӣ или мистик. Той се намира на духовно равнище и владее себе си. Той гледа на всичко – на пясъка, на камъните и на златото – по еднакъв начин.
Теоретичното знание, без реализация на Върховната Истина, е безполезно. В Бхакти-расмта синдху (1.2.234) се казва:
ата шрӣ-кш̣а-нмди
на бхавед грхям индрияи
севонмукхе хи джихвдау
сваям ева спхуратй ада
„Човек, чиито сетива са материално замърсени, не може да разбере трансценденталната природа на името, формата, качествата и забавленията на Шри Кш̣а. Те се разкриват пред него само когато е одухотворил сетивата си чрез служене на Бога“.
Бхагавад-гӣт е науката за Кш̣а съзнание. Никой не може да стане Кш̣а осъзнат чрез светска ерудиция. Човек трябва да има късмет да общува с личност с чисто съзнание. Кш̣а осъзнатият е осъществил знанието си, защото по милостта на Кш̣а намира удовлетворение в чистото предано служене. Осъщественото знание води до съвършенство. С трансцендентално знание убежденията ни стават непоколебими, докато академичното познание лесно може да ни заблуди и обърка с очевидните си противоречия. Само осъществилият духовно знание човек владее себе си, защото се е отдал на Кш̣а. Той е трансцендентален, отвъд светската ерудиция и умозрителните разсъждения, които за другите може да са злато, но за него нямат по-голяма стойност от пясъка и камъните.