ТЕКСТ 34

В този стих ясно се казва, че Кш̣а съзнание е единственият начин за освобождение от оковите на замърсения материален свят. Понякога безскрупулни коментатори изопачават значението на ясно казаното тук: предано служене трябва да се отдава на Върховната Божествена Личност, Кш̣а. За съжаление, безсъвестните коментатори отклоняват ума на читателя към крайно неправдоподобни неща. Те не знаят, че няма разлика между ума на Кш̣а и Кш̣а. Кш̣а не е обикновено човешко същество; Той е Абсолютната Истина. Неговото тяло, ум и Той самият са едно и също и са абсолютни. Бхактисиддхнта Сарасватӣ Госвмӣ в своите Анубхш̣я коментари върху Чайтаня чаритмта (пета глава, ди-лӣл, стихове 41 – 48) цитира от Кӯрма Пура: деха-дехи-вибхедо 'я нешваре видяте квачит. Това означава, че при Кш̣а, Върховния Бог, няма разлика между него самия и тялото му. Без да познават науката за Кш̣а, коментаторите скриват Кш̣а и отделят личността му от неговия ум или от неговото тяло. Въпреки че това е пълно невежество по отношение на Кш̣а, някои хора печелят, като заблуждават другите.

Има и демонични личности, които също мислят за Кш̣а, но със завист – например вуйчото на Кш̣а, цар Каса. Той непрекъснато мислел за Кш̣а като за свой враг. Бил в постоянна тревога и очакване Кш̣а да дойде и да го убие. Такъв начин на мислене няма да ни помогне. Трябва да мислим за Кш̣а с любов и преданост. Това е бхакти. Трябва да се отдадем на знанието за Кш̣а. Какво означава „да се отдадем“? Това означава да учим от авторитетен учител. Кш̣а е Върховната Божествена Личност, а вече няколко пъти обяснихме, че неговото тяло не е материално, а е вечно, блажено знание. Такива разговори за Кш̣а ще помогнат на всеки да стане предан. Да се разбере Кш̣а по друг начин, от неверен източник, ще бъде безполезно.

Човек трябва да насочи ума си към вечната първоначална форма на Кш̣а. Убеден в сърцето си, че Кш̣а е Върховният, той трябва да се заеме с обожанието му. В Индия има стотици и хиляди храмове за обожание на Кш̣а и в тях се практикува предано служене. Това служене изисква да отдаваме почитанията си на Кш̣а, да свеждаме глава пред храмовата му форма, да отдадем ума, тялото, дейностите си – всичко. Така напълно и без отклонение ще се потопим в Кш̣а и това ще ни помогне да се пренесем на Кш̣алока. Не бива да се подвеждаме от безскрупулни коментатори. Трябва да се заемем с деветте различни дейности на преданото служене, като започнем със слушането за Кш̣а и възпяването на Кш̣а. Чистото предано служене е най-високото постижение в човешкото общество.

В седма и осма глава на Бхагавад-гӣт беше обяснено чистото предано служене на Бога, освободено от умозрително знание, мистична йога и плодоносни дейности. Тези, които не са напълно пречистени, могат да бъдат привлечени от различните аспекти на Бога, като безличностното брахмаджьоти и локализираната Парамтм, но един чист предан приема да служи непосредствено на Върховния.

Има една прекрасна поема за Кш̣а, в която се казва, че почитащият полубоговете е много неинтелигентен и никога няма да получи върховната награда на Кш̣а. В началото може да се случи преданият да нарушава нормите, но въпреки това той трябва да бъде считан за по-висшестоящ от всички други философи и йогӣ. Ако е постоянно в Кш̣а съзнание, той е свята личност. Случайно извършените извън преданото служене дейности ще намаляват и той скоро ще постигне пълно съвършенство. Всъщност не е възможно един чист предан да пропадне, защото Върховният Бог лично се грижи за него. Затова интелигентният човек трябва да се заеме с метода на Кш̣а съзнание и да живее щастливо в този материален свят. И накрая ще получи върховната награда на Кш̣а.