ТЕКСТОВЕ 17 – 18
етсм апо бхратя прадж нмабхир ева пунантӣнм тман чопаспшанти; чандравас тмрапарӣ аваод ктамл ваихясӣ кверӣ веӣ паясвинӣ шаркарварт тугабхадр кве бхӣмаратхӣ годварӣ нирвиндх пайоӣ тпӣ рев сурас нармад чармаватӣ синдхур андха шоаш ча надау махнадӣ ведасмтир икул трисм каушикӣ мандкинӣ ямун сарасватӣ дадватӣ гоматӣ сараю̄ родхасватӣ саптаватӣ суом шатадрӯш чандрабхг марудвдх витаст асикнӣ вишвети мах-надя.
етсм – на всички тези; апа – вода; бхратя – на Бхрата-вара (Индия); прадж – жителите; нмабхи – с имената; ева – само; пунантӣнм – са пречистващи; тман – от ума; ча – също; упаспшанти – докосване; чандра-вас – Чандравас; тмра-парӣ – Тмрапарӣ; аваод – Аваод; кта-мл – Ктамл; ваихясӣ – Ваихясӣ; кверӣ – Кверӣ; веӣ – Веӣ; паясвинӣ – Паясвинӣ; шаркарварт – Шаркарварт; туга-бхадр – Тугабхадр; к-ве – Кве; бхӣма-ратхӣ – Бхӣмаратхӣ; годварӣ – Годварӣ; нирвиндх – Нирвиндх; пайоӣ – Пайоӣ; тпӣ – Тпӣ; рев – Рев; сурас – Сурас; нармад – Нармад; чармаватӣ – Чармаватӣ; синдху – Синдху; андха – Андха; шоа – Шоа; ча – и; надау – две реки; мах-надӣ – Махнадӣ; веда-смти – Ведасмти; и-кул – икул; три-см – Трисм; каушикӣ – Каушикӣ; мандкинӣ – Мандкинӣ; ямун – Ямун; сарасватӣ – Сарасватӣ; дадватӣ – Дадватӣ; гоматӣ – Гоматӣ; сараю̄ – Сараю̄; родхасватӣ – Родхасватӣ; саптаватӣ – Саптаватӣ; суом – Суом; шата-дрӯ – Шатадрӯ; чандрабхг – Чандрабхг; марудвдх – Марудвдх; витаст – Витаст; асикнӣ – Асикнӣ; вишв – Вишв; ити – така; мах-надя – големи реки.
Две реки, Брахмапутра и Шоа, са наречени нади, главни реки. Ето и някои други прочути големи реки: Чандравас, Тмрапарӣ, Аваод, Ктамл, Ваихясӣ, Кверӣ, Веӣ, Паясвинӣ, Шаркарварт, Тугабхадр, Кве, Бхӣмаратхӣ, Годварӣ, Нирвиндх, Пайоӣ, Тпӣ, Рев, Сурас, Нармад, Чармаватӣ, Махнадӣ, Ведасмти, икул, Трисм, Каушикӣ, Мандкинӣ, Ямун, Сарасватӣ, Дадватӣ, Гоматӣ, Сараю̄, Родхасватӣ, Саптаватӣ, Суом, Шатадрӯ, Чандрабхг, Марудвдх, Витаст, Асикнӣ и Вишв. Жителите на Бхрата-вара са пречистени, защото носят в съзнанието си тези реки. Понякога повтарят имената им като мантри, а друг път отиват при реките, докосват ги и се къпят в тях. Така те се пречистват.
Тези реки са трансцендентални и човек може да се пречисти, като ги помни, докосва ги или се къпе в тях. И днес много хора правят това.