CHAPTER TWO

Text 1: ウグラスラヴァ（スータ・ゴースワミー）、ロマハルシャナの息子は、ブラフマナの完璧な質問に十分に満足し、彼らに感謝し答えようと試みた。

Text 2: シュリーラ・スータ・ゴースワミーは言った：どうか私にその偉大な聖者（シュカデーヴァ・ゴースワミー）に尊敬の礼を捧げされてください。すべての者のハートに入ることのできる方。彼が放棄階級（サンニャーサ）を受け入れるために世俗から去っていったとき、彼は聖なる糸による浄化を経験しないままで、あるいは上位のカーストに立会を受け儀式することなしに家庭を離れた。彼の父であるヴィヤーサデーヴァは彼から別離する恐れから、叫んでいった。「おお、わが息子よ！」。その叫び声に、たしかに同じ別離の感情を吸収した木だけが、嘆き悲しんでいる父にコダマを返した。

Text 3: Please let me pay homage to him. He is the spiritual leader of all saints, and the great sympathy for the sons of Vyasadeva, a crude materialist struggling across the darkest areas of material existence, is the basis of this most confidential Vedic knowledge. He talked about the essence of the supplement. It was spoken after absorbing by personal experience.

Text 4: まさに征服するという意味において、この『シュリーマド・バーガヴァタム』を暗証する前に、人は至上神格者ナーラーヤナに尊敬の礼を捧げなくてはならない。そして、ナラ・ナーラーヤナ・リシ・最高最上の生命体と母サラスワティー・学問の女神、そして作者であるシュリーラ・ヴィヤーサデーヴァに尊敬の礼を捧げるべきです。

Text 5: おお、聖者たちよ。私は公正にあなたたちから尋ねられた。あなたたちの質問は価値あるもの、なぜならそれらは主クリシュナと関係があるから。それなので世界の福利に関連がある。このような種類の質問だけが、完全に自己を満足させることができる。

Text 6: The supreme occupation [dharma] for all humanity is that by which men can attain to loving devotional service unto the transcendent Lord. Such devotional service must be unmotivated and uninterrupted to completely satisfy the self.

Text 7: 至上神格者、シュリー・クリシュナへ献身奉仕を示すことによって、人は即座に原因のない知識（超越的知識）とこの世に対する無関心を獲得する。

Text 8: 自分の社会的地位に従って人は職業的活動をする。もし人が至上神格者のメッセージに魅力を感じないならば、そのようなあまりに無用な労働をすることになる。

Text 9: すべての職業的取り決めは確かに最終的な自由（解放）のためにある。それらは決して物質的利益のために行うものではない。さらに言うなら、聖者たちに従うならば、最高の職業的奉仕は決して感覚満足を得るための物質的利益のために使うべきでない。

Text 10: 生活の望みは決して感覚満足に向けられるべきではない。人はただ健全な生活を望むべきである。または、自己保存が可能なだけを望むべきである。なぜなら、人間という生命形態は絶対真理を探求するためにあるからである。他の何ものも自分の仕事のゴールであるべきではない。

Text 11: 絶対真理を知っている学識ある超越主義者は、実体の非二元性（一元性）をブラフマン、パラマートマー、バガヴァーンと呼ぶ。

Text 12: 真剣に探求する学生や聖者は、知識と無関心を良く身につけていて、ヴェーダンタ・シュルティから聞いたことのために献身奉仕を示すことによって絶対真理を悟る。

Text 13: 二度生まれる者の中で最高の者よ。規定された職業義務を手放することで人は最も高い完成に達することができる。なぜなら、カースト制度や人生の時期に於ける規律にしたがった自分自身の職業とは、至上神格者と喜ばせるためにあるのだから。

Text 14: そのために、一点に集中して人は常に主に対して耳を傾け、賛美し、思い起こし、礼拝を捧げなければならない。そうすれば、主は献身者に保護を与えてくださる。

Text 15: 至上神格者を思い起こすという手元の剣で、知性ある者は仕事の原因と結果から生まれる束縛の結び目を切り放つ。それなので、誰が主のメッセージに注意を払わない者がいるだろうか？

Text 16: ２度生まれた聖者よ。すべての悪徳から完全に解放された献身者に奉仕を捧げることによって、偉大な奉仕が実行される。そのような奉仕によって、人はヴァースデーヴァのメッセージを聞くことに親近感を感じるようになる。

Text 17: シュリークリシュナは最高神格者であり、パラマートマー（スーパーソウル）としてすべての者のハートの中にいる。そして、正直な献身者に恩恵を授ける。主のメッセージを聞く衝動を発達させている献身者のハートから物質的快楽の望みを洗い清めてくださる。主のメッセージは適切に聴き、唱えるとき、それ自体が徳高き活動になる。

Text 18: 『バーガヴァタム』のクラスに定期的に参加すること、純粋な献身者への奉仕を示すことによって、ハートにあるあらゆる障害が完全に破壊される。そして、、超越的賛歌によって讃えられる最高神格者への愛情ある奉仕は、消えることのない事実として確立される。

Text 19: ハートの中に消えることのない愛情奉仕が確立されるとすぐに、激情性と無知性の自然様式の影響、つまり情欲・欲望・渇望がハートから消え去る。それから、献身者は徳性を確立し、完全に幸せになる。

Text 20: それで、混じり気のない徳性の様式に確立されると、人は主への献身奉仕への接触によって自分の心が活性化され、至上神格者の肯定的科学の知識を獲得し、物質的人間関係から解放されるステージになる。

Text 21: ハートにあるしこりに穴が開けられ、すべての疑いは細かく切り刻まれる。果報的活動の鎖は、人が自己をマスターと見るとき終結される。

Text 22: 確かにそのために太古の昔から、超越主義者はおおきな喜びをもって至上神格者、主クリシュナへの献身奉仕を示してきた。なぜなら、そのような献身奉仕は自己を蘇らせるからである。

Text 23: 超越的至上神格者は間接的に物質自然の３様式と関わりをもつ。すなわち、激情性、徳性、無知性の三様式である。主は、物質世界の創造、維持、破壊のために、３つの性質としてブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの姿を受け入れる。これらの３つについて、あらゆる人は徳性の姿であるヴィシュヌから最大の利益を得ることができる。

Text 24: 薪は土の変換されたものである。しかし、煙は手を加えていない木よりも良いものである。そして、炎はさらに良い。炎によって我々は（ヴェーダの供犠を通して）より優れた知識の恩恵を引き出すことができる。同じように、激情性（ラジャス）は無知性（タマス）より優れている。しかし徳性（サットヴァ）は最上である。なぜなら、徳性によって人は絶対真理を悟ることができるようになるからである。

Text 25: 以前では、すべての偉大な聖者たちは至上神格者に奉仕を示した。それは、主が物質自然の三様式を超えて存在しているためであった。聖者たちは主に礼拝をし、物質の状態からの解放を祈った。そうすることで最もすばらしい恩恵を得ようとした。そのような偉大な権威者たちに従うなら誰であれ、物質世界からの解放のための資格もまた得られる。

Text 26: 解放を得ることに真剣な者は確かに妬むことがなく、すべてに尊敬を払う。それでも、神々の恐ろしく不気味な姿は拒否し、ただ、吉兆さに満ちた主ヴィシュヌの姿と主の完全な部分体だけを崇拝する。

Text 27: 激情性と無知性の様式にある者は先祖、また宇宙活動に権限を持つその他の生命体と神々を崇拝する。というのもそのような者たちは、女性、富、力、子孫という物質的恩恵を得たいという望みがしきりに起こるから。

Texts 28-29: 啓示経典によれば、知識の至上の対象は、最高神格者・シュリー・クリシュナである。供犠を行う目的は主を喜ばすことである。ヨガは主を悟るため。あらゆる果報的活動は最終的には主よってのみ報酬を与えられる。主は至上の知識であり、すべての厳しい謹厳生活は主を知るために行われる。宗教（ダルマ）は主に愛情のある奉仕を示すことである。主は人生における最も高いゴールである。

Text 30: 物質創造の始めに絶対神格者（ヴァースデーヴァ）は主の超越的立場で、自身の内的エネルギーによって原因と結果のエネルギーを創造した。

Text 31: 物質の実体を創造した後に、主（ヴァースデーヴァ）は自身を拡張してその中に入る。そして、主は物質の自然様式の中にあって、実際にそのように思われるが、創造された生命体の一つである主は、常に完全に目覚めている超越的立場にある。

Text 32: スーパーソウルであり、全てのものに充満する主は、ちょうど火が薪に広がっていくようであり、それであるので主は多種多様な者であるように思われる。しかしながら、主は一秒たりとも絶対唯一でなかったことはない。

Text 33: スーパーソウルは被創造物の肉体に入る。被創造物は物質自然の様式の影響を受けていて、スーパーソウルは被創造物が精妙な心によって物質の様式の活動の結果を楽しむ原因となっている。

Text 34: そのように宇宙の主はすべての惑星に神々、人間、下級動物を配置し、維持管理している。化身の役割を引き受けて、主は娯楽（活動）を行い、純粋な徳性の様式で被創造物を再生させる。