제2장

원문 1: 로마하르샤나의 아들 우그라스라바(수따 고스와미)가 브라흐마나들이 한 완벽한 질문에 완전히 만족하여 그들에게 감사한 후 이렇게 대답했습니다.

원문 2: 스릴라 수따 고스와미가 말했습니다: 모든 이의 가슴에 들어가실 수 있는 그 위대한 성자(수까데바 고스와미)께 경배드립니다. 그 성자께서 버리는 삶의 단계에 착수하려고 떠나셨을 때, 신성한 실을 받는 개심이나 더 높은 카스트가 거행하는 의식도 치르지 않고 집을 떠났고 그분의 아버지 비아사데바께서는 아들과의 이별을 두려워하며 "오 내 아들아!"하며 울부짖으셨습니다. 실제로 이별의 감정을 똑같이 느꼈던 나무들만 비탄하는 아버지께 메아리로 대답했습니다.    

원문 3: 모든 성자의 영적 스승이시고 비아사데바의 아들이시며 가장 어두운 물질적 존재의 영역에서 고군분투하는 모든 물질주의자를 향한 커다란 동정심에 베다 지식의 크림인 이 가장 비밀스러운 보충서를 경험을 통해 흡수하신 후, 말씀해주신 그분(수까)께 경배드립니다.

원문 4: 정복의 최고 수단인 이 스리마드 바가바땀을 낭독하기 전, 인격신 나라야나와 최고의 인간 나라-나라야나 리쉬, 그리고 배움의 여신 사라스바띠와 저자 스릴라 비아사데바께 경배해야 합니다.

원문 5: 오 성자들시여, 여러분은 올바른 질문을 하였습니다. 여러분이 한 질문은 주 끄리쉬나와 관련된 것이기에 가치 있고 세상의 복지에 이바지합니다. 이런 종류의 질문만이 자아를 완전히 만족시킬 수 있습니다. 

원문 6: 모든 인류에게 주어진 최상의 용무(다르마)로 초월적 주님을 향한 사랑의 봉헌을 얻을 수 있습니다. 그러한 봉헌은 사적 동기가 없어야 하며 끊김이 없어야 자아를 완전히 만족시킬 수 있습니다.

원문 7: 최고인격신 스리 끄리쉬나께 봉헌함으로써 원인 없는 지식과 세상에 대한 집착없음을 즉시 획득합니다.

원문 8: 각자의 위치에서 수행하는 일과 의무는 최고인격신에 메시지에 이끌리게 하지 않는 한 그저 쓸모없는 행위일 뿐입니다.

원문 9: 모든 일과 의무는 분명 궁극적 해방을 목적으로 합니다. 그것은 물질적 이득을 위해 수행되어서는 절대 안 됩니다. 더욱이 성자들에 따르면, 궁극적 의무에 종사하는 자는 절대 감각 만족을 늘리기 위해 물질적 이득을 절대 사용해서는 안 됩니다.  

원문 10: 삶의 열망을 감각 만족으로 향하게 해서는 절대 안 됩니다. 인간은 절대 진리에 관해 물어야 하므로 오직 건강한 삶 혹은 자기 보전만을 원해야 합니다. 그외 어떤 것도 자기가 하는 일의 목표가 되어서는 안 됩니다.

원문 11: 절대 진리를 아는 학식 있는 초월주의자들은 이 이원적이지 않은 본질을 브라흐만, 빠람아뜨마 또는 바가반이라고 부릅니다.

원문 12: 지식과 초연함으로 잘 무장된, 진지하게 묻는 학생이나 성자는 베단따 스루띠를 통해 들은대로 봉헌함으로써 절대 진리를 깨닫습니다.

원문 13: 두 번 태어난 자들 중 최고 분들이시여, 따라서 카스트의 구분과 삶의 질서에 따라 각자에게 규정된 의무를 수행함으로써 구할 수 있는 가장 높은 완성은 최고인격신을 기쁘게 하는 것으로 결론 났습니다.

원문 14: 그러므로 흐트러짐 없이 집중하여 헌애자들의 보호자, 최고인격신에 관해 계속 듣고 찬양해야 합니다.

원문 15: 손에 칼을 쥔 지적인 자는 최고인격신을 기억함으로써 결과를 낳는 일(까르마)이라는 속박의 매듭을 완전히 끊어냅니다. 그러므로 주님의 메시지에 주의를 기울이지 않을 사람이 누가 있겠습니까?

원문 16: 오 두 번 태어난 성자들이시여, 모든 악에서 완전히 벗어난 헌애자들을 섬김으로써 위대한 봉사를 한 것입니다. 그런 봉사로, 인간은 바아수데바의 메시지를 듣는 데 애착을 가지게 됩니다.

원문 17: 최고인격신 스리 끄리쉬나는 모든 이의 가슴속에서 빠람아뜨마(초영혼)로 계시고 진실한 헌애자들의 후원자이시며 주님의 메시지를 몹시 듣고 싶어하는 열망을 발전시킨 헌애자의 가슴 속에 남아있는 물질적 욕망을 씻어내주십니다. 그 메시지는 올바로 듣고 구송될 때 그 자체로 모든 물질적 욕망이 씻겨나갑니다.

원문 18: 바가바땀 수업에 정기적으로 참석함으로써, 그리고 순수한 헌애자들에게 봉사함으로써 가슴속에서 문제를 일으키는 모든 것이 거의 완전하게 파괴되고, 초월적 노래들로 칭송받는 최고인격신을 향한 사랑의 봉사가 돌이킬 수 없는 사실로 확립됩니다.

원문 19: 돌이킬 수 없는 사랑의 봉사가 가슴속에 확립되자마자 욕망, 소망, 갈망 같은 동성과 암성의 본성이 가슴에서 사라집니다. 그러면 헌애자는 선성에 자리하게 되고 완전히 행복해집니다.

원문 20: 따라서 순수한 선성에 자리하여 주를 향한 봉헌에 닿아 마음에 활기가 넘치게 된 자는 모든 물질적 교류에서 해방되는 단계에 긍정적인 과학적 지식을 얻는다.

원문 21: 그렇게 가슴속 매듭이 관통되고 모든 의혹이 산산이 조각납니다. 결실적 행위의 사슬은 자아를 주인으로 볼 때 중단됩니다.  

원문 22: 그러므로 분명히 태곳적부터 모든 초월주의자는 그러한 봉헌이 자아를 활기 띠게 하기에 커다란 환희를 느끼며 최고인격신 주 끄리쉬나께 봉헌했습니다. 

원문 23: 초월적 인격신은 물질적 본성, 이름하여 선성과 동성, 암성과 간접적으로 교류하시고 물질계의 창조와 유지, 파괴를 위해 브라흐마, 비쉬누, 시바의 세 질적 형상을 받아들이실 뿐입니다. 이 셋 중 모든 인간은 궁극적 혜택을 선성의 형상인 비쉬누에게서 얻을 수 있습니다. 

원문 24: 장작은 흙의 변형이지만 연기는 생 땔나무보다 더 낫습니다. 그리고 불은 연기보다 더 나은데, 불에서 더 나은 지식(베다의 제사를 통해)을 얻을 수 있기 때문입니다. 마찬가지로 동성(라자스)은 암성(따마스)보다 더 낫지만, 선성(삿뜨바)으로 절대 진리를 깨달을 수 있기에 선성이 최고입니다.

원문 25: 이전에는 모든 성자가 최고인격신을 섬겼는데 그 이유는 당신의 존재는 세 물질적 본성을 넘어서기 때문입니다. 그들은 물질적 조건에서 벗어나기 위해, 그리하여 궁극적 혜택을 얻기 위해 최고인격신을 숭배했습니다. 그런 위대한 권위자들을 따르는 누구라도 물질계에서 해방될 자격이 있습니다.

원문 26: 해방에 진지한 사람들은 분명 시기하지 않으며 모든 이를 존중합니다. 그러나 그들은 끔찍하고 무서운 하위신들의 형상을 거부하고 오직 주 비쉬누의 전적으로 행복한 형상들과 당신의 완전한 부분들만을 숭배합니다.

원문 27: 동성과 암성에 있는 자들은 여자와 부, 힘, 자손에 물질적 혜택을 얻고자 갈망하기에 같은 부류에 있는 자들, 이름하여 조상들과 다른 생명체, 그리고 우주의 활동을 맡고 있는 하위신을 숭배합니다. 

원문 28~29: 밝혀진 경전들에서 궁극적 지식의 대상은 최고인격신 스리 끄리쉬나입니다. 제사를 거행하는 목적은 주를 기쁘게 하기 위해서입니다. 요가는 주를 깨닫기 위함이다. 모든 결실적 행위는 궁극적으로 주만이 보상하십니다. 주는 최상의 지식이고, 모든 극한 고행은 주를 알고자 행합니다. 종교(다르마)는 주께 사랑의 봉사를 하는 것입니다. 주가 가장 높은 삶의 목표입니다.

원문 30: 물질적 창조가 처음 있었을 때, 그 절대인격신(바아수데바)께서 당신의 초월적 위치에서 당신의 고유한 내적 에너지로 원인과 결과라는 에너지를 창조하셨습니다.

원문 31: 물질적 구성 요소를 창조하신 후, 주(바아수데바)께서는 당신을 확장하시어 그 안으로 들어가셨습니다. 그리고 당신이 비록 물질적 본성의 양태 속에 계시고 창조된 존재처럼 보여도 당신은 항상 당신의 초월적 위치에서 완전히 알고 계십니다.

원문 32: 초영혼으로서 주께서는 모든 것에 두루 존재하십니다. 불이 나무에 골고루 스며들듯 당신도 많은 다양함으로 보여지지만 당신은 의심의 여지 없이 절대적입니다.

원문 33: 초영혼이 물질적 본성에 영향받는 창조된 존재들의 몸속에 들어가시어 그들이 미세한 마음으로 이 양태들의 결과를 즐기도록 야기하십니다.

원문 34: 그렇게 주는 하위신들과 사람, 그리고 더 낮은 동물들이 사는 모든 행성을 유지하십니다. 화신으로 현현하시어 당신은 순수한 선성에 있는 자들을 데려오시기 위해 여러 유희를 펼치십니다.