VERSO 12
nāgnir na sūryo na ca candra-tārakā
na bhūr jalaṁ khaṁ śvasano ’tha vāṅ manaḥ
upāsitā bheda-kṛto haranty aghaṁ
vipaścito ghnanti muhūrta-sevayā
na — não; agniḥ — fogo; na — não; sūryaḥ — o Sol; na — não; ca — e; candra — a Lua; tārakāḥ — e estrelas; na — não; bhūḥ — terra; jalam — água; kham — éter; śvasanaḥ — alento; atha — ou; vāk — fala; manaḥ — e a mente; upāsitāḥ — adorados; bheda — diferenças (entre ele e outros seres vivos); kṛtaḥ — de alguém que cria; haranti — levam embora; agham — os pecados; vipaścitaḥ — homens sábios; ghnanti — destroem; muhūrta — por alguns minutos; sevayā — mediante serviço.
Nem os semideuses que controlam o fogo, o Sol, a Lua e as estrelas, nem as entidades encarregadas da terra, água, éter, ar, fala e mente eliminam de fato os pecados de seus adoradores, que continuam a ver em termos de dualidades. Mas os sábios destroem os pecados daquele que os serve com respeito ainda que apenas por alguns momentos.
SIGNIFICADO—Um devoto imaturo do Senhor Supremo às vezes aceita apenas a Deidade do Senhor como divina e vê tudo o mais como material – até mesmo os servos íntimos do Senhor. Não obstante, porque reconhece a posição suprema do Senhor Viṣṇu, tal devoto está mais bem situado do que os materialistas adoradores dos semideuses, daí merecer certo grau de respeito.
Neste verso, recomenda-se a companhia dos sábios mais avançados, quer diretamente, quer por ouvir suas instruções, para quem deseja avançar além dos níveis inferiores da vida devocional. Um devoto neófito pode estar livre de pecados mais óbvios, como violência contra criaturas inocentes e contra seu próprio corpo e mente, mas, até que se torne muito avançado no caminho devocional, ele tem de lutar constantemente contra contaminações mais sutis, como falso orgulho, desrespeito aos vaiṣṇavas respeitáveis e falta de compaixão para com as criaturas sofredoras. O melhor remédio para esses sintomas de imaturidade é ouvir e honrar vaiṣṇavas puros e ajudá-los no trabalho de salvar as almas condicionadas e caídas.