ТЕКСТ 53
тебхйа чаикаикаа свасйа
дехасйам адд аджа
йат тат самдхи-йогарддхи
тапо-видй-вирактимат
тебхйа — им; ча — и; экаикаа — каждому; свасйа — своего; дехасйа — тела; аам — часть; адт — отдал; аджа — нерожденный; йат — которая; тат — то; самдхи — глубокой медитацией; йога — сосредоточением ума; ддхи — сверхъестественными силами; тапа — аскезами; видй — знанием; виракти — отрешенностью; мат — обладала.
Каждому из этих сыновей нерожденный творец вселенной отдал часть своего тела, которое было наделено способностью к глубокой медитации, сосредоточенностью, сверхъестественными силами, аскетичностью, духовным знанием и самоотречением.
Употребленное здесь слово вирактимат значит «наделенный отрешенностью». Духовное самоосознание недоступно для материалистов. Люди, привязанные к чувственным наслаждениям, не способны осознать свою духовную природу. «Бхагавад-гита» утверждает, что те, кто стремится к материальным богатствам и материальным наслаждениям, не могут достичь йога-самадхи, полной погруженности в сознание Кришны. Теория, гласящая, что человек может наслаждаться материальной жизнью и вместе с тем развиваться духовно, — беззастенчивая ложь. Самоотречение (виракти) основано на четырех принципах, которые запрещают: 1) незаконные половые отношения, 2) мясоедение, 3) употребление возбуждающих и одурманивающих средств и 4) азартные игры. Эти четыре принципа называют тапасьей, или аскезой. Духовное самоосознание подразумевает сосредоточение ума на Всевышнем в сознании Кришны.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцатой главе Третьей песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Беседа Майтреи и Видуры».