ТЕКСТ 13
са кара-дусана-саубалн
кумантра-пкена хата-риййушам
суйодхана снучара айна
бхагнорум ӯрвй на нананда пайан
са — Он (Господь); кара — Карна; дусана — Духшасана; саубалнм — Саубала; кумантра-пкена — последовав дурному совету; хата-рийа — лишился богатства; йушам — жизни; суйодханам — Дурьйодхана; са-анучарам — с приспешниками; айнам — лежали; бхагна — сломанные; ӯрум — бедра; ӯрвйм — необычайно могущественный; на — не; нананда — обрадовался; пайан — увидев это зрелище.
Сбитый с толку дурными советами Карны, Духшасаны и Саубалы, Дурьйодхана лишился своего богатства и в конце концов встретил безвременную смерть. Вид поверженного наземь могучего Дурьйодханы с перебитыми бедрами и его приспешников, лежавших вокруг него, нисколько не обрадовал Господа.
Гибель Дурьйодханы, старшего сына Дхритараштры, не доставила удовольствия Господу, несмотря на то что Он помогал Арджуне и Сам во время сражения подсказал Бхиме, как сломать Дурьйодхане бедра. Господь вынужден карать грешников, но, наказывая их, Он не испытывает от этого никакого удовольствия, поскольку изначально все живые существа являются Его неотъемлемыми частицами. С грешниками Господь беспощаднее молнии, а с праведниками — нежнее розы. На неправедный путь человека толкают плохие друзья и дурные советы, идущие вразрез с законами Бога. Это приводит к тому, что человек преступает законы Бога и навлекает на себя Его кару. Самый верный путь к счастью — жить в соответствии с принципами, установленными Господом, и не нарушать Его законов, которые для забывчивых живых существ записаны в Ведах и Пуранах.