VERZ 26-27
sad-bhāve sādhu-bhāve ca
sad ity etat prayujyate
praśaste karmaṇi tathā
sac-chabdaḥ pārtha yujyate
yajñe tapasi dāne ca
sthitiḥ sad iti cocyate
karma caiva tad-arthīyaṁ
sad ity evābhidhīyate
sat-bhāve – v naravi Vsevišnjega; sādhu-bhāve – v naravi bhakte; ca – tudi; sat – beseda sat; iti – tako; etat – ta; prayujyate – se uporablja; praśaste – v avtoriziranih; karmaṇi – dejavnostih; tathā – tudi; sat-śabdaḥ – zvok sat; pārtha – o Pṛthin sin; yujyate – se uporablja; yajñe – pri opravljanju žrtvovanj; tapasi – pri opravljanju askeze; dāne – pri dajanju miloščine; ca – tudi; sthitiḥ – položaj; sat – Vsevišnji; iti – tako; ca – in; ucyate – se izgovarja; karma – delovanje; ca – tudi; eva – vsekakor; tat – za to; arthīyam – namenjeno; sat – Vsevišnjega; iti – tako; eva – vsekakor; abhidhīyate – je nakazano.
O Pṛthin sin, beseda „sat“ označuje Absolutno Resnico, ki je cilj z vdanostjo opravljenega žrtvovanja. Kdor opravi tako žrtvovanje, se prav tako imenuje „sat“, in tako se imenujejo tudi vsa žrtvovanja, askeza in miloščina, ki so skladno s svojo absolutno naravo namenjeni zadovoljstvu Vrhovne Osebe.
Besedi praśaste karmaṇi ali „predpisane dolžnosti“ nakazujeta, da so v Vedah predpisani mnogi obredi, ki so namenjeni človekovemu očiščenju in se opravljajo od spočetja pa vse do konca življenja. Cilj teh obredov je omogočiti živemu bitju, da na koncu doseže osvoboditev. Ko jih človek opravlja, naj bi izgovarjal oṁ tat sat. Besede sad-bhāve in sādhu-bhāve nakazujejo transcendentalno naravo. Delovanje z zavestjo Kṛṣṇe se imenuje sattva, kdor deluje z zavestjo Kṛṣṇe, pa je sādhu. V Śrīmad-Bhāgavatamu (3.25.25) je rečeno, da se nam transcendentalno znanje razodene v družbi bhakt (satāṁ prasaṅgāt). Kdor se ne druži z bhaktami, si ne more pridobiti transcendentalnega znanja. Kadar duhovni učitelj posveti učenca ali mu podeli brahmansko vrvico, izgovori besede oṁ tat sat. Cilj vsake yajñe je prav tako Vsevišnji ali oṁ tat sat. Beseda tad-arthīyam pomeni služenje vsemu, kar predstavlja Vsevišnjega. Sem spadajo kuhanje, pomoč v Gospodovem templju in vse druge dejavnosti, povezane z oznanjanjem Gospodove slave. Transcendentalne besede oṁ tat sat se torej uporabljajo v različne namene in izpopolnijo vsako dejavnost.