VERZ 47
karmaṇy evādhikāras te
mā phaleṣu kadācana
mā karma-phala-hetur bhūr
mā te saṅgo ’stv akarmaṇi
karmaṇi – pri predpisani dolžnosti; eva – vsekakor; adhikāraḥ – pravica; te – tvoja; mā – nikoli; phaleṣu – pri sadovih; kadācana – kadar koli; mā – nikoli; karma-phala – rezultatov dela; hetuḥ – vzrok; bhūḥ – postani; mā – nikoli; te – tvoja; saṅgaḥ – navezanost; astu – bi morala biti; akarmaṇi – pri neizpolnjevanju predpisanih dolžnosti.
Pravico imaš opravljati svojo dolžnost, nisi pa upravičen do sadov delovanja. Nikoli si ne pripisuj rezultatov svojega dela in nikoli ne pomisli na to, da ne bi izpolnil svoje dolžnosti.
V tem verzu so omenjene tri stvari: predpisane dolžnosti, svojevoljno delovanje in nedelovanje. Predpisane dolžnosti so dejavnosti, ki so določene za človeka na podlagi guṇ materialne narave, pod vplivom katerih je. Svojevoljno delovanje je delovanje, ki ga avtoritete ne odobravajo, nedelovanje pa je neizpolnjevanje predpisanih dolžnosti. Gospod je Arjuni svetoval, naj ne bo nedejaven, temveč naj brez navezanosti na rezultat izpolni svojo dolžnost. Kdor je navezan na sadove dela, je tudi povzročitelj delovanja in zato uživa ali pa trpi posledice svojih dejanj.
Predpisane dolžnosti lahko razdelimo na tri podskupine: vsakdanje delo, nujno potrebno delo in delo, pri katerem smo željni sadov. Vsakdanje delo, ki ga skladno z odredbami svetih spisov opravljamo iz dolžnosti in brez želje po uživanju njegovih sadov, je delo pod vplivom guṇe vrline. Delo, pri katerem smo željni sadov, postane vzrok našega suženjstva materialnemu svetu in je zato neugodno. Človek ima pravico do opravljanja predpisanih dolžnosti, ne sme pa biti navezan na sadove dela. Kdor tako nepristransko opravlja svoje dolžnosti, bo nedvomno stopil na pot osvoboditve.
Gospod je zato Arjuni svetoval, naj se bojuje iz dolžnosti in naj ne bo navezan na izid bitke. Njegova želja, da se ne udeleži boja, je le druga stran navezanosti. Tovrstna navezanost človeka nikoli ne pripelje na pot odrešitve. Vsaka navezanost, tako pozitivna kakor negativna, povzroči odvisnost. Nedelovanje je grešno. Za Arjuno je bilo zato bojevanje iz dolžnosti edina ugodna pot odrešitve.